忽見(jiàn)除書(shū)到，韓君又學(xué)官。
死生縱有命，人事始知難。
烈火先燒玉，庭蕪不養(yǎng)蘭。
山夫與刺史，相對(duì)兩巑岏。
干祿無(wú)便佞，宜知黜此身。
員郎猶小小，國(guó)學(xué)大頻頻。
孤宦心肝直，天王苦死嗔。
朝廷無(wú)諫議，誰(shuí)是雪韓人。
何事遭朝貶，知何被不容。
不如思所自，只欲涕無(wú)從。
爵服何曾好，荷衣已慣縫。
朝官莫相識(shí)，歸去老巖松。
力小垂垂上，天高又不登。
致身唯一己，獲罪則顏朋。
祿位埋坑阱，康莊壘劍棱。
公卿共惜取，莫遣玉山崩。
誰(shuí)憐野田子，海內(nèi)一韓侯。
左道官雖樂(lè)，剛腸得健無(wú)。
功名生地獄，禮教死天囚。
莫言耕種好，須避蒺藜秋。

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死生

(1).死亡和生存?！兑住だM辭上》：“原始反終，故知死生之説?！薄妒酚洝斨龠B鄒陽(yáng)列傳》：“今死生榮辱，貴賤尊卑，此時(shí)不再至，愿公詳計(jì)而無(wú)與俗同。” 宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩(shī)：“誰(shuí)云死生隔，相見(jiàn)如 龔 隗 ?！?/p>

(2).猶言盈虧、消長(zhǎng)?！秾O子·虛實(shí)》：“故五行無(wú)常勝，四時(shí)無(wú)常位，日有長(zhǎng)短，月有死生。”

(3).殺生?！秶?guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》：“死生因天地之刑?！?韋昭 注：“死，殺也?！?/p>

(4).偏義復(fù)詞。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩(shī)：“所向無(wú)空闊，真堪託死生?！?/p>

(5).偏義復(fù)詞。指死亡。 唐 高適 《燕歌行》：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞?！?宋 蘇軾 《侄安節(jié)遠(yuǎn)來(lái)夜坐》詩(shī)之二：“畏人默坐成癡鈍，問(wèn)舊驚呼半死生?！?/p>

有命

(1).天命。有，助詞?！对?shī)·大雅·大明》：“天監(jiān)在下，有命既集?！?晉 陸云 《大將軍宴會(huì)被命作詩(shī)》：“有命再集，皇輿凱歸?！?/p>

(2).天命所歸之人。古代稱(chēng)天子?！稌?shū)·伊訓(xùn)》：“于其子孫弗率，皇天降災(zāi)，假手于我有命。” 孔穎達(dá) 疏：“天不能自誅于 桀 ，故借手于我有命之人，謂 成湯 也?！薄稌?shū)·咸有一德》：“皇天不保，監(jiān)于萬(wàn)方，啟迪有命?！?孔 傳：“有天命者開(kāi)道之?！?/p>

(3).由命運(yùn)主宰?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》：“死生有命，富貴在天?！?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·賢媛》：“妾聞死生有命，富貴在天，修善尚不蒙福，為邪欲以何望？”

人事

盧仝名句，常州孟諫議座上聞韓員外職方貶國(guó)子博士有感五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考