出自宋代王之道《送浮屠道郭云游》:
何必袁州去,塵塵小釋迦。
一筇非外物,四海即吾家。
曉色霜還重,秋容菊正華。
此行良不惡,冬筍已排牙。
注釋參考
何必
何必 (hébì) 反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不必 be not necessary;there is no need;why 何必去那么早塵塵
(1).佛教語(yǔ)。猶言世界。 宋 蘇軾 《遷居》詩(shī):“吾生本無(wú)待,俯仰了此世。念念自成刼,塵塵各有際?!?趙次公 注:“佛以世界為塵,塵塵有際,言物各有世界也?!?宋 范成大 《十月二十六日偈》:“窗外塵塵事,窗中夢(mèng)夢(mèng)身?!?/p>
(2).佛教語(yǔ)。猶言世世;無(wú)量數(shù)。 唐 常達(dá) 《山居八詠》之五:“真性寂無(wú)機(jī),塵塵祖佛師?!?宋 蘇軾 《夢(mèng)齋銘》:“夢(mèng)覺(jué)之間,塵塵相授,數(shù)傳之后,失其本矣。” 清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之八一:“歷刼如何報(bào)佛恩?塵塵文字以為門(mén)?!?/p>
釋迦
(1). 印度 種族名。 釋迦牟尼 即出生于此族。參閱《釋氏要覽》。
(2). 釋迦牟尼 的簡(jiǎn)稱(chēng)。 南朝 梁 沉約 《答陶華陽(yáng)》:“《難》云, 釋迦 之現(xiàn),近在 莊王 , 唐 虞 夏 殷 ,何必已有, 周公 不言,恐由未出?!?元 耶律楚材 《燕京大覺(jué)禪寺奧公乞經(jīng)藏記既成以詩(shī)戲之》:“詞源老去苦無(wú)多,強(qiáng)著閑文讚 釋迦 ?!?清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷四:“今諸山知識(shí),往往互詆為魔, 釋迦 之預(yù)記,胡不爽乃爾耶?”
王之道名句,送浮屠道郭云游名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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