大阿羅漢賓度羅,奉持末后如來(lái)印
出自宋代黃庭堅(jiān)《南山羅漢贊十六首》:
大阿羅漢賓度羅,奉持末后如來(lái)印。
日中一缽千家飯,處處作佛事饒益。
以我身心五分香,作光明云雨大千。
取火燃香世界主,能遍法界唯心辦。
注釋參考
阿羅漢
阿羅漢 (āluóhàn) 梵語(yǔ)的音譯,即得道者、圣者的意思。小乘佛教所理想的最高果位,佛果;也是對(duì)斷絕了一切嗜好qing{1-1}欲、解脫了煩惱、受人崇拜敬仰的圣人的一種稱(chēng)呼。又叫“羅漢” Arhat 阿羅漢諾矩羅居震旦東南大海際雁蕩山芙蓉峰龍湫?!巍ど蚶ā秹?mèng)溪筆談》賓度羅
亦作“賔度羅”。羅漢名。十六羅漢中的第一尊者,全名 賓頭盧頗羅墮闍 ,相傳為 佛陀 出家時(shí)之師。 宋 黃庭堅(jiān) 《十六羅漢贊》之一:“大阿羅漢 賔度羅 ,奉持末后 如來(lái) 印?!?/p>
奉持
(1).保持,保住。 漢 王充 《論衡·命祿》:“命祿不能奉持,猶器之盈量,手之持重也?!?/p>
(2).猶奉行?!栋儆鹘?jīng)·愿為王剃須喻》:“奉持少戒便以為足,不求涅槃勝妙法也。”《初刻拍案驚奇》卷十七:“學(xué)了這家術(shù)法,一些也胡亂做事不得了。儘有奉持不謹(jǐn),反取其禍的?!?/p>
(3).猶主持,料理。 清 劉大櫆 《方氏節(jié)母?jìng)鳌罚骸澳甘?謝安人 壽終,太孺人以嫠婦奉持喪殯,盡哀盡禮?!?/p>
末后
末后 (mòhòu) 最后 finally;in the end如來(lái)
佛的別名。梵語(yǔ)意譯?!叭纭?,謂如實(shí)?!叭鐏?lái)”即從如實(shí)之道而來(lái),開(kāi)示真理的人。又為 釋迦牟尼 的十種法號(hào)之一?!督饎偨?jīng)·威儀寂靜分》:“如來(lái)者,無(wú)所從來(lái),亦無(wú)所去,故名如來(lái)?!?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《廬山慧遠(yuǎn)法師誄》:“仰弘如來(lái),宣揚(yáng)法雨;俯授法師,威儀允舉?!薄段饔斡洝返谄呋兀骸氨娚耠S至 寳蓮臺(tái) 下啟知, 如來(lái) 召請(qǐng)。” 清 趙翼 《大石佛歌》:“是誰(shuí)鑿破山骨裂,幻出如來(lái)身半截?!?/p>
黃庭堅(jiān)名句,南山羅漢贊十六首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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