萬物野馬相追奔，百年夢境更起仆。
是中諸妄要掃刮，努力良心自成就。
舞雩春風(fēng)沂水側(cè)，當(dāng)日群公切磋究。
大途九軌自可識(shí)，廣居安宅寧當(dāng)僦。
少年恐不保壯老，夜氣還能亡旦書。
詩書禮樂在庠序，鄉(xiāng)射弦歌列籩豆。
共惟百圣貽后來，豈使一科圖急售。
如何道術(shù)坐陸沉，獨(dú)指利名紛輻輳。
斯文未喪天所賜，接踵諸賢出哀救。
圣門榛棘得劃除，俗學(xué)膏肓有砭灸。
晚出顓蒙格調(diào)卑，平生師友追從舊。
敢言割雞慕牛刀，直恐狐裘雜羔袖。
是邦山水故瀟灑，滿眼衣冠多整秀。
向來張呂相逢地，遺韻余風(fēng)洗凡陋。
眷然鄉(xiāng)?？蟻碛?，勉矣英材起相副。
名門政假扶持力，闔境似驚聞見驟。
儒林丈人真好事，大筆新詩警昏瞀。
寄言同社相知心，不怪狂歌續(xù)貂后。

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圣門

(1).謂進(jìn)入圣道之門。 漢 揚(yáng)雄 《法言·修身》：“天下有三門：由於qing{1-1}欲，入自禽門；由於禮義，入自人門；由於獨(dú)智，入自圣門?！?/p>

(2).謂 孔子 的門下。亦泛指傳 孔子 之道者。 漢 班固 《幽通賦》：“游圣門而靡救兮，雖覆醢其何補(bǔ)？” 宋 俞文豹 《吹劍四錄》：“惟我朝諸公為義理之學(xué)，髣彿圣門氣象爾?！?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通三》：“余近得《顏?zhàn)印啡?，亦國朝人裒集，雖謂有功圣門，可也。” 清 曾國藩 《圣哲畫像記》：“ 周 、 張 、 程 、 朱 ，在圣門，則德行之科也?！?/p>

榛棘

(1).猶荊棘。 漢 王粲 《從軍詩》之五：“城郭生榛棘，蹊徑無所由?！?宋 曾鞏 《秋懷》詩：“出門榛棘不可行，終歲蒿藜尚誰卹?！?/p>

(2).引申為阻塞。 宋 謝采伯 《密齋筆記》卷一：“此三小人傷政害國，言路榛棘，外敵侵陵，可為痛哭?！?/p>

俗學(xué)

世俗流行之學(xué)?！肚f子·繕性》：“繕性於俗學(xué)，以求復(fù)其初；滑欲於俗思，以求致其明：謂之蔽蒙之民。” 宋 蘇軾 《送人序》：“士之不能自成，其患在於俗學(xué)。俗學(xué)之患，枉人之材，窒人之耳目?！?清 魏源 《默觚下·治篇一》：“工騷墨之士，以農(nóng)桑為俗務(wù)，而不知俗學(xué)之病人更甚于俗吏。”

膏肓

(1).古代醫(yī)學(xué)以心尖脂肪為膏，心臟與膈膜之間為肓。《左傳·成公十年》：“疾不可為也，在肓之上，膏之下，攻之不可，達(dá)之不及，藥不至焉，不可為也?！?杜預(yù) 注：“肓，鬲也。心下為膏。”后遂用以稱病之難治者。 晉 孫楚 《為石仲容與孫皓書》：“夫治膏肓者，必進(jìn)苦口之藥；決狐疑者，必告逆耳之言?！?宋 朱熹 《題謝少卿藥園》詩之二：“再拜藥園翁，何以起膏肓？” 郁達(dá)夫 《自述》詩之五：“人言先父喪亡日，小子膏肓疾正深?！?/p>

(2).比喻難以救藥的失誤或缺點(diǎn)?！妒勒f新語·儉嗇》“ 王戎 儉吝” 劉孝標(biāo) 注引 晉 王隱 《晉書》：“ 戎 性至儉，不能自奉養(yǎng)，財(cái)不出外，天下人謂為膏肓之疾。” 唐 柳宗元 《寄許京兆孟容書》：“忽捧教命，乃知幸為大君子所宥，欲使膏肓沉沒，復(fù)起為人?！?清 錢謙益 《與卓去病論經(jīng)學(xué)書》：“猶冀百世之下，得吾言而存之，可以箴俗學(xué)之膏肓，而起其廢疾也?！?/p>

(3).比喻事物的要害或關(guān)鍵?！段簳x南北朝墓志集釋·隋卞鑒暨妻劉氏墓志》：“神都之陽，天闕之下，地乃膏肓，縣連 京雒 ?！?唐 張祜 《感河上兵》詩：“首尾誠須畏，膏肓慎勿輕。” 明 史可法 《請尊上權(quán)化水火疏》：“今憂時(shí)憤慨者，謂文官愛錢不怕死，武官怕死又要錢，二語真切中膏肓?！?清 和邦額 《夜譚隨錄·蘇仲芬》：“卿言深中膏肓，敢不佩為弦韋。”

(4).中醫(yī)針灸穴位名。《醫(yī)宗金鑒·刺灸心法要訣·膀胱經(jīng)分寸歌》：“魄戶膏肓與神堂?！弊ⅲ骸皬钠菓粝滦械谒淖迪拢遄瞪?，此穴居中，去脊中各三寸半，正坐曲脊取之，膏肓穴也?！?/p>

砭灸

古代的治病方法。用石針刺叫砭，用艾火炙叫灸?！妒酚洝け怡o倉公列傳》：“法不當(dāng)砭灸，砭灸至氣逐?！?/p>

孫應(yīng)時(shí)名句，遂安縣興學(xué)和詹本仁見贈(zèng)詩名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考