三代以還惟有漢，六經(jīng)之外更無書。
漢家自繼商周統(tǒng)，經(jīng)術(shù)當(dāng)傳孔孟余。
天生傳人元?dú)鈺?huì)，莘畝說巖乃其徒。
掃除申商斥儀衍，混合宇宙需吾儒。
便應(yīng)平躋古王佐，小卻亦稱大丈夫。
云何赤帝應(yīng)運(yùn)起，乃以黃石為先驅(qū)。
太公六韜豈不善，顛秦蹶項(xiàng)或所需。
繄欲上嘉羲黃媲隆古，詩書禮樂不可一日無。
惜哉子房遁世早，不及遺經(jīng)細(xì)探討。
使公得與齊魯兩生游，吾知漢道同商周。

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魯兩生

見“ 魯二生 ”。

道同

(1).志趣相投。 唐 韋應(yīng)物 《移疾會(huì)詩因貽諸祠曹》：“道同意暫遣，客散疾徐還?！?/p>

(2).引申為沆瀣一氣?！对偕墶返谌兀骸叭f般都是你們錯(cuò)，父子道同害 少華 ?！?/p>

商周

《左傳·桓公十一年》：“師克在和，不在眾。 商 周 之不敵，君之所聞也。”后用“商周”比喻兩者難以匹敵。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品》卷下：“ 惠休 yin{1|1}靡，情過其才，世遂匹之 鮑照 ，恐 商 周 矣！”

家鉉翁名句，圯上行名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考