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單詞乎

世事說來都了,鬼神見也須瞋。

出自宋朝劉辰翁《西江月》

玉帳傳心如鏡,青龍繞指成輪。塵中多少白頭人。乾里尋壬難認(rèn)。世事說來都了,鬼神見也須瞋。迷槎問我是何津。向道先生晝困。

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注釋參考

世事

世事 (shìshì) 世上的事 affairs of human life 早歲那知世事艱,中原北望氣如山。——《書憤》 人情世故 worldly wisdom 善于世事

都了

昆蟲名。寒蟬的別稱。 明 郎瑛 《七修類稿·天地·氣候集解》:“鳴於秋者曰寒蜩,即《楚辭》所謂寒螿也。故《風(fēng)土記》曰:‘蟪蛄鳴朝,寒螿鳴夕?!袂锍跸﹃栔H,小而緑色聲急疾者,俗稱都了是也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·鳥語》:“ 齊 俗呼蟬曰‘稍遷’,其緑色者曰‘都了?!眳⒁姟?寒蟬 ”。

鬼神

(1).鬼與神的合稱?!兑住ぶt》:“鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。”《禮記·仲尼燕居》:“鬼神得其饗,喪紀(jì)得其哀?!?孔穎達(dá) 疏:“鬼神得其饗者,謂天神人鬼各得其饗食也?!?唐 韓愈 《原鬼》:“無聲與形者,鬼神是也?!?清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“夫古人作書垂后……亦鑒及后人之無賴,故徐引其機(jī),以待有心者之自為覺悟,庶不蹈妄傳之戒,為鬼神所忌耳。”

(2).泛指神靈、精氣?!妒酚洝の宓郾炯o(jì)》:“養(yǎng)材以任地,載時(shí)以象天,依鬼神以制義?!?張守節(jié) 正義:“鬼之靈者曰神也。鬼神曰山川之神也?!薄妒酚洝の宓郾炯o(jì)》:“歷日月而迎送之,明鬼神而敬事之?!?張守節(jié) 正義:“天神曰神,人神曰鬼。又云圣人之精氣謂之神,賢人之精氣謂之鬼。”

(3).偏指鬼;死去的祖先?!蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸敖窬舨接裰?,辱見寡君……致君之嘉惠,是寡君既受貺矣,何 蜀 之敢望?其先君鬼神實(shí)嘉賴之,豈唯寡君?”《孝經(jīng)·感應(yīng)》:“宗廟致敬,鬼神著矣?!?唐玄宗 注:“事宗廟能盡敬,則祖考來格。”

(4).指形體與精靈?!抖Y記·禮運(yùn)》:“故人者,其天地之德,陰陽之交,鬼神之會(huì),五行之秀氣也?!?孔穎達(dá) 疏:“鬼謂形體,神謂精靈?!都懒x》云:‘氣也者,神之盛也;魄也者,鬼之盛也?!匦误w精靈相會(huì),然后物生。”

(5).古代指天地間一種精氣的聚散變化。《易·繫辭上》:“精氣為物,游魂為變,是故知鬼神之情狀。” 韓康伯 注:“盡聚散之理,則能知變化之道?!?孔穎達(dá) 疏:“物既以聚而生,以散而死,皆是鬼神所為,但極聚散之理,則知鬼神之情狀也?!焙笫勒軐W(xué)家多以陰陽之變、氣的往來屈伸解釋“鬼神”。 漢 王充 《論衡·論死》:“鬼神,陰陽之名也。陰氣逆物而歸,故謂之鬼;陽氣導(dǎo)物而生,故謂之神?!薄抖Y記·中庸》:“鬼神之為德,其盛矣乎?!?程頤 章句:“鬼神,天地之功用,而造化之跡也。 張子 曰:‘鬼神者,二氣之良能也。’愚謂以二氣言,則鬼者陰之靈也,神者陽之靈也。以一氣言,則至而神者為神,反而歸者為鬼,其實(shí)一物而已?!薄吨熳诱Z類》卷三:“鬼神只是氣,屈伸往來者氣也?!?/p>

也須

也應(yīng)該,也應(yīng)當(dāng)。《京本通俗小說·錯(cuò)斬崔寧》:“你明日且到了人家,我慢慢央人與你爹娘説通,他也須怪我不得?!薄端疂G傳》第二四回:“我倒不曾見日頭在半天里,便把著喪門關(guān)了,也須吃別人道我家怎地禁鬼!”

劉辰翁名句,西江月名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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