出自宋代沈瀛《念奴嬌》：
光陰轉(zhuǎn)轂，況生死事大，無常迅速。
學(xué)道參禪、要識取，自家本來面目。
鬧里提撕，靜中打坐，閑看傳燈錄。
話頭記取，要須生處教熟。
一日十二時中，莫教間斷，念念來相續(xù)。
喚作竹蓖還則背，不喚竹蓖則觸。
斬卻貓兒，問他狗子，更去參尊宿。
忽然瞥地，碧潭冷浸寒玉。
注釋參考
學(xué)道
(1).學(xué)習(xí)道藝，即學(xué)習(xí)儒家學(xué)說，如仁義禮樂之類?！墩撜Z·陽貨》：“君子學(xué)道則愛人?！薄妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌罚骸盁o財者謂之貧，學(xué)道不能行者謂之病。若 憲 ，貧也，非病也?！?宋 唐庚 《大觀四年作詩寄任因命舍弟同賦》：“學(xué)道一生凡幾化，不因到此始知非?！?明 唐順之 《萬思節(jié)以集中無名作詩見貽》之一：“學(xué)道頻年慕屢空，支離猶墮語言中?！?/p>
(2).學(xué)習(xí)道行。指學(xué)仙或?qū)W佛?！稘h書·張良傳》：“廼學(xué)道，欲輕舉?！?顏師古 注：“道謂仙道。” 宋 蘇軾 《將至廣州用過韻寄邁迨二子》：“皇天遣出家，臨老乃學(xué)道?！薄段骱言挕じ饚X仙跡》：“從 左慈 學(xué)道，得九丹金液仙經(jīng)。” 魯迅 《且介亭雜文·難行和不信》：“然而出來的題目就因此常常是難題，仍如飛劍一樣，非上 武當山 尋師學(xué)道之后，決計沒法辦。”
(3).即學(xué)政?！度辶滞馐贰返谌兀骸败筌廴辏擞?，欽點 廣東 學(xué)道?！?清 蒲松齡 《禳妒咒·入泮》：“酒色養(yǎng)的那脾胃嬌，那厭氣時文也不待瞧。我的天，學(xué)道瞎，真是瞎學(xué)道。”《醒世姻緣傳》第十二回：“據(jù)了他的學(xué)識，與他個學(xué)道，綽綽然做得過去，卻不肯把學(xué)道與他，偏與他個巡道?！眳⒁姟?學(xué)政 ”。
參禪
參禪 (cānchán) 佛教指靜坐冥想,領(lǐng)悟佛理 (Buddhist) meditate 參禪悟道識取
辨別。 明 李贄 《別劉肖川書》：“豪杰、凡民之分，只從庇人與庇於人處識取?！?/p>
自家
自家 (zìjiā) 〈方〉∶自己 oneself本來面目
本來面目 (běnlái miànmù) 固有的樣子 original(real,unmasked) appearance(character) 本來面目還誰識,且向樽前學(xué)楚狂?！?明· 王守仁《王成文公全書》 成語解釋原為佛家語，指人的本性。后多比喻事物原來的模樣。本來面目出處唐·慧能《六祖壇經(jīng)·行由品》：“不思善，不思惡，正與么時，那個是明上座本來面目?！彼巍ぬK軾《老人行》詩：“一任秋霜換鬢毛，本來面目長如故?！笔褂美溥@一潤色，留傳固然留傳了，但可惜的是一定失去了許多本來面目。沈瀛名句，念奴嬌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
