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單詞乎

萁豆自煎煮,拔地無本根

出自宋代辛棄疾《周氏敬榮堂詩》:

泰伯古至德,以遜天下聞。
周公去未遠,二叔乃流言。
春風棠棣萼,秋日脊令原。
豈無良友生,歲晏誰急難。
當年召公詩,慮缺兄弟恩。
賢哉首陽子,此粟久不餐。
末俗益可嗟,有貨無天倫。
倉卒競錙銖,或不暇掩親。
朝從官府去,暮與妻妾論。
手植父???,俄頃楚越分。
口澤母杯圈,改作唇齒寒。
我觀天地間,孰不知愛身。
有伐其左臂,那復右者存。
君看百足蟲,至死身不顛。
一矢折甚易,累十力則艱。
世其有不知,利欲令智昏。
周君千載士,金玉四弟昆。
狀如商山皓,雍雍古衣冠。
又如孔門科,行義皆可尊。
我行前岡上,人指孝友門。
邀我飲其家,本末能具陳。
我家所自出,嘉佑劉三元。
至今起俗說,聞?wù)弑》虼肌?br>逮我先君子,仁孝儉且文。
室有相乳貓,庭有同心蘭。
推梨更遜棗,左右兒曹歡。
尺布與斗粟,咄哉彼何人。
比屋二百年,試比東西隣。
東家余破釜,西里今頹垣。
萁豆自煎煮,拔地無本根
逼逼守遺戒,豈不在子孫。
矧復學圣賢,遑恤后富貧。
誰書百忍字,何不一笑溫。
我老悲古道,聞此摧肺肝。
洗盞前致詞,福善天匪慳。
圣朝重揖遜,欲堯舜此民。
請君大其門,車馬行便蕃。
長歌謫仙李,茂記文公韓。
我詩聊復再,語拙意則真。
此書君勿嗤,儻俟采詩官。

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注釋參考

拔地

拔地 (bádì) 狠狠地 firmly;resolutely 拔地瞅了一眼 在地面上陡然聳立 rise above the ground 拔地孤峰 拔地而起的高樓

本根

(1).草木的根干?!蹲髠鳌る[公六年》:“見惡如農(nóng)夫之務(wù)去草焉:芟夷藴崇之,絶其本根,勿使能殖?!?宋 李綱 《論用兵》:“以多勝敵者,必將以殄滅為期,而不再舉,其機在多。譬猶拔大木之本根,非眾其力則不可?!?清 邵曾訓 《蠶婦吟》:“種桑亦愛枝葉多,空抱本根奈爾何。”

(2).根本。指事物的最重要部分?!肚f子·知北游》:“惛然若亡而存,油然不形而神,萬物畜而不知,此之謂本根?!?成玄英 疏:“亭毒羣生,畜養(yǎng)萬物,而玄功潛被,日用不知,此之真力,是至道一根本也?!?宋 司馬光 《贈邵興宗》詩:“君子固無愧,立身明本根?!?明 李東陽 《祁陽縣學重修記》:“其弊也,則修節(jié)目而棄本根?!?/p>

(3).根基,基礎(chǔ)?!稌x書·劉頌傳》:“借令愚劣之嗣,蒙先哲之遺緒,得中賢之佐,而樹國本根不深,無干輔之固,則所謂任臣者化而為重臣矣?!?魯迅 《墳·文化偏至論》:“久食其賜,信乃彌堅,漸而奉為圭臬,視若一切存在之本根?!?/p>

(4).指基地。 宋 陸游 《山南行》:“會看金鼓從天下,卻用 關(guān)中 作本根。”《宣和遺事》后集:“神京者, 太祖 、 太宗 一統(tǒng)之本根?!?/p>

(5).本原,初始?!侗饼R書·杜弼傳》:“竊惟《道》《德》二經(jīng),闡明幽極,旨冥動寂……實眾流之江海,乃羣藝之本根?!?唐 韓愈 《論淮西事宜狀》:“原其本根,皆是國家百姓,進退皆死,誠可閔傷?!?宋 陳亮 《普明寺長生谷記》:“及至后世,於民之中又有為釋老之徒者,壞形惡服,不耕不蠶,以自枯槁于山林,而求識其所謂心性之本根者?!?/p>

(6).指最初的。 漢 王充 《論衡·正說》:“説《論語》者,但知以剝解之問,以纖維之難,不知存問本根篇數(shù)章目?!?/p>

(7).根由,根源。《漢書·張耳陳馀傳》:“具道本根所以,王不知狀?!?宋 范仲淹 《潤州謝上表》:“議治亂之本根,求治亂之故事?!?章炳麟 《四惑論》:“法律本浮棲之物,無可索其本根,類如是矣?!?/p>

(8).喻指帝室。《漢書·諸侯王表序》:“內(nèi)亡骨肉本根之輔,外亡尺土藩翼之衛(wèi)?!?明 沉德符 《野獲編·宗藩·二邵王建白》:“天下將謂主上薄于本根,非親親盛節(jié)?!?/p>

(9).喻指家鄉(xiāng),故土。 明 劉基 《題解于伯機杜工部詩后》詩:“我今亦飄泊,不得歸本根。”

辛棄疾名句,周氏敬榮堂詩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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