出自宋代王炎《答韓毅伯五首》：
老松寒不凋，古井風(fēng)無(wú)波。
斯人閱千古，所得亦已多。
句法余事?tīng)?，高處凌陰何?br>寧為擁膝吟，無(wú)作扣角歌。
注釋參考
擁膝
抱膝?！度龂?guó)志·魏志·高柔傳》“獄無(wú)留滯，辟為丞相倉(cāng)曹屬” 裴松之 注引 晉 孫盛 《魏氏春秋》：“ 柔 既處法平允，又夙夜匪懈，至擁膝抱文書(shū)而寢?！?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·棲逸》：“ 阮籍 往觀，見(jiàn)其人擁膝巖側(cè)，籍登嶺就之，箕踞相對(duì)。” 唐 駱賓王 《夏日夜憶張二詩(shī)》：“伏枕憂(yōu)思深，擁膝獨(dú)長(zhǎng)吟?！?/p>
無(wú)作
(1).猶不使，不讓。《書(shū)·武成》：“惟爾有神，尚克相予，以濟(jì)兆民，無(wú)作神羞?！?孔 傳：“神庶幾助我渡民危害，無(wú)為神羞辱?！?/p>
(2).不自作，不賣(mài)弄。《書(shū)·蔡仲之命》：“康濟(jì)小民，率自中，無(wú)作聰明亂舊章。” 孔 傳：“無(wú)敢為小聰明，作異辯，以變亂舊典文章。”
(3).不發(fā)生，不興起?！肚f子·齊物論》：“夫大塊噫氣，其名為風(fēng)，是惟無(wú)作，作則萬(wàn)竅怒號(hào)。”
(4).猶言無(wú)為而治。 宋 蘇軾 《省試策問(wèn)》之三：“問(wèn)：歷觀前世，天下初定，民始休息，下既厭亂而思靜，上亦虛心而無(wú)作，是以公私富溢，刑罰清省?！?宋 蘇軾 《神宗皇帝挽詞》之二：“典禮從 周 舊，官儀與 漢 隆。誰(shuí)知本無(wú)作，千古自承風(fēng)?！?/p>
(5).佛教語(yǔ)。謂無(wú)因緣之造作?！堆刖蚰Я_經(jīng)》卷二：“如來(lái)性是無(wú)作?！薄栋儆鹘?jīng)·索無(wú)物喻》：“第二人言無(wú)物者，即是無(wú)相、無(wú)愿、無(wú)作?！?宋 陳善 《捫虱新話(huà)·荊公＜字說(shuō)＞多用佛經(jīng)語(yǔ)》：“無(wú)土以為穴，則空無(wú)相；無(wú)工以穴之，則空無(wú)作。無(wú)相無(wú)作，則空名不立?！?/p>
扣角歌
見(jiàn)“ 扣角 ”。
王炎名句，答韓毅伯五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
