解衣盤(pán)礴無(wú)人久,妙跡於今復(fù)何有
出自宋代王當(dāng)《表兄丁行之俾予作山水一軸》:
禿發(fā)管城書(shū)不中。
麝煤滿(mǎn)硯隨輕濃。
煙云變怪本無(wú)定,丹青故匪能形容。
解衣盤(pán)礴無(wú)人久,妙跡於今復(fù)何有。
揮毫要使真宰泣,嘆息初非癡絕手。
遼東有人丁令威,去家得仙今暫歸。
上界繁華異丘壑,安得長(zhǎng)林大麓長(zhǎng)追隨。
聯(lián)翩大軸要予寫(xiě),敲冰不在鵝溪下。
吾既不能為喬松直干摩蒼天,又不能為小童一線飛紙蔦。
萬(wàn)里江山敗平遠(yuǎn),喚取畫(huà)師閻立本。
注釋參考
解衣盤(pán)礴
同“解衣般礡”。 宋 蘇軾 《書(shū)朱象先畫(huà)后》:“今 朱君 無(wú)求於世,雖王公貴人其何道使之,遇其解衣盤(pán)礴,雖余亦得攫攘其旁也?!?/p>
無(wú)人
(1).沒(méi)有人才?!蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會(huì) ﹞乃行。 繞朝 贈(zèng)之以策,曰:‘子無(wú)謂 秦 無(wú)人,吾謀適不用也?!?金 元好問(wèn) 《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八:“吾謀未及用,勿謂 秦 無(wú)人?!?/p>
(2).沒(méi)有人;沒(méi)人在。《史記·范雎蔡澤列傳》:“ 秦王 屏左右,宮中虛無(wú)人?!?三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書(shū)》:“足下去后,甚相思想?!妒逄铩酚袩o(wú)人之歌,闉闍有匪存之思,風(fēng)人之作,豈虛也哉!” 宋 柳永 《斗百花》詞:“深院無(wú)人,黃昏乍拆鞦韆,空鎖滿(mǎn)庭花雨。”參閱《詩(shī)·鄭風(fēng)·叔于田》。
妙跡
(1).指佳妙的書(shū)法作品。《晉書(shū)·王羲之傳》:“吾昔有 伯英 章草十紙,過(guò) 江 顛狽,遂乃亡失,常嘆妙跡永絶?!?宋 黃庭堅(jiān) 《跋<蘭亭>》:“及 蕭 氏 宇文 焚蕩之餘,千不存一。 永 師晚出,所見(jiàn)妙跡,唯有《蘭亭》?!?/p>
(2).謂不平凡的事跡。 唐 李嶠 《紙》詩(shī):“妙跡 蔡侯 施,芳名 左伯 馳?!?/p>
何有
(1).有什么?!对?shī)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》:“何有何亡,黽勉求之?!?鄭玄 箋:“君子何所有乎?何所亡乎?” 晉 潘尼 《贈(zèng)陸機(jī)出為吳王郎中令》詩(shī):“ 崐山 何有?有瑤有珉。”
(2).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不難。《論語(yǔ)·里仁》:“能以禮讓為國(guó)乎?何有?” 何晏 集解:“何有者,言不難?!薄睹献印ち夯萃跸隆罚骸巴跞绾秘?,與百姓同之,於王何有?” 漢 袁康 《越絕書(shū)·計(jì)倪內(nèi)經(jīng)》:“王審用臣之議,大則可以王,小則可以霸,於何有哉?” 晉 陶潛 《擬古》詩(shī)之一:“意氣傾人命,離隔復(fù)何有?”
(3).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不憐惜、不愛(ài)重等?!蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸俺異?,唯力是視, 蒲 人、 狄 人,余何有焉?今君即位,其無(wú) 蒲 狄 乎!” 楊伯峻 注:“何有,古人習(xí)語(yǔ),意義隨所施而異,此謂心目中無(wú)之也?!薄秴问洗呵铩ぶ印罚骸叭酥椋遣粣?ài)其子也,其子之忍,又將何有於君?” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》:“其視卿相王侯與其國(guó)封邸第,曾不若脫屣,而何有于亭?”
(4).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)關(guān)?!蹲髠鳌ふ压四辍罚骸?祁氏 私有討,國(guó)何有焉?” 杜預(yù) 注:“言討家臣,無(wú)與國(guó)事?!薄蹲髠鳌ぐЧ吣辍罚骸叭衾局?, 瑤 何有焉?” 宋 曾鞏 《寄歐陽(yáng)舍人書(shū)》:“茍其人之惡,則於銘乎何有?”
(5).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不顧慮、不在乎?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸?吉 若獲戾,子將行之,何有於諸 游 ?” 楊伯峻 注:“言不必顧慮 游氏 諸人?!?明 李贄 《與周友山》:“士為知己者死,死且甘焉,又何有于廢棄歟?” 魯迅 《熱風(fēng)·反對(duì)“含淚”的批評(píng)家》:“然而一切青年的心,卻未必都如此不凈;倘竟如此不凈,則即使‘授受不親’后來(lái)也就會(huì)‘瞟’,以至于瞟以上的等等事,那時(shí)便是一部《禮記》,也即等于《jin{1*1}瓶{1*1}梅》了,又何有于《蕙的風(fēng)》?”
(6).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)所得?!蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸矮@ 晉侯 ,以厚歸也;既而喪歸,焉用之?大夫其何有焉?” 杜預(yù) 注:“何有猶何得?!?/p>
(7).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)所不有。《文選·木華<海賦>》:“弘往納來(lái),以宗以都。品物類(lèi)生,何有何無(wú)?” 李善 注:“言諸品物以類(lèi)相生,何所不有?何者而無(wú)?言其多也?!?/p>
(8).哪里有,豈有。 漢 張衡 《西京賦》:“澤虞是濫,何有春秋?”《后漢書(shū)·賈琮傳》:“刺史當(dāng)遠(yuǎn)視廣聽(tīng),糾察美惡,何有反垂帷裳以自掩塞乎?” 唐 韓愈 《與孟尚書(shū)書(shū)》:“凡君子行己立身,自有法度……何有去圣人之道,捨先王之法,而從夷狄之教以求福利也?” 明 吳承恩 《贈(zèng)邑侯念吾高公擢南曹序》:“自仍歲之水也,洪濤冒夫城郭,而何有於田,何有於食,何有於租與賦哉!”
王當(dāng)名句,表兄丁行之俾予作山水一軸名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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