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單詞乎

機(jī)括獨(dú)行,猶然形累,莊嚴(yán)神正。

出自元朝王吉昌《永遇樂六首》

機(jī)括獨(dú)行,猶然形累,莊嚴(yán)神正。諸漏牢封,萬緣齊剪,豁達(dá)開心鏡。禪關(guān)打破,壺春深入,萬象拱環(huán)七政。天河轉(zhuǎn)、月窟光飛,低襯碧霄相映。純陽束體,瑞云高臥,輕清拂面風(fēng)勁。歡樂無涯,變通難約,時復(fù)狂歌詠。笙簧繚繞,雷霆鼓潤,做弄木童馀慶。冥冥證、一點(diǎn)圓空,至清至
妙契天輪,斡樞七政,玉衡旋轉(zhuǎn)。潛運(yùn)升沉,推窮造化,一氣三奇變。龜精蟾髓,鸞精烏血,滾滾鼎中烹煉。玄珠結(jié)、金蕊鮮妍,噴起九龍光電。嬰投金室,姹歸銀闕,笙歌鬧簇清宴。悲翠幃低,珍珠簾卷,喜氣祥云炫。冰寒天闊,風(fēng)清月皎,顯出本來頭面。圓空廓、無礙神通,太虛撒
蝸角功名,蠅頭利賂,慨然除剿。唾手提鋒,剔開關(guān)要,個里玄元曉。迷云瓦解,禪天冰瑩,頓露月明風(fēng)裊。印千派、綠水澄澄,普浸一輪皎皎。卓然獨(dú)立,圓融模樣,邇遐一混不擾。來往分明,斷常都泯,吉應(yīng)陽魂兆。清涼彼岸,妙明活計,坐臥玉花窈窕。巍巍證、無漏功圓,圣機(jī)了
心慮灰凝,妙圓德備,威儀無缺。杳杳禪安,冥冥色礙,壺里風(fēng)光泄。云霞來往,虎龍吟嘯,捧弄木童神悅。廓胸臆、洪飲沖和,坦蕩醉吟時節(jié)。笙歌鼎沸,鸞凰風(fēng)舞,縱橫自在行列。滿目祥光,盈空瑞靄,隱隱飄紅雪。拍懷冰瑩,棄襟月冷,壯貫道情明徹。傲真境、真樂真歡,出塵妙
一氣氤氳,斡旋宇宙,萬端神變。造化升沉,東西顛倒,金木情相戀。紅霞千縷,金光一派,應(yīng)是日歸蟾殿。異香襯、丹桂爭輝,六陰九陽習(xí)戰(zhàn)。云收雨散,風(fēng)清月朗,始見舊時頭面。靜里加恬,閑中沉慮,法界從游宴。網(wǎng)疏銀漢,關(guān)開鐵壁,隱顯變通難見。無中有、體混河沙,妙場
智劍剛鋒,百魔剿退,膽驚心顫。猛虎生擒,蛟龍活捉,撒起威神變。雷轟鐵鼓,蛇飛金電,袞袞亂云噴霰。徹江海、洪浪沖翻,兩獸正當(dāng)死戰(zhàn)。三山火迸,九天霞燦,罩籠寶藏光現(xiàn)。瑞色千條,黃金一點(diǎn),壺鼎頻頻煉。烹成瓊?cè)?,肌膚雪樣,顯出玉人頭面。木童喜、相拉歸來,異香滿
以上王吉昌作品《永遇樂》共6首

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注釋參考

機(jī)括

亦作“ 機(jī)栝 ”。1.弩上發(fā)矢的機(jī)件?!肚f子·齊物論》:“其發(fā)若機(jī)栝,其司是非之謂也?!?成玄英 疏:“機(jī),弩牙也。栝,箭栝也?!?明 何景明 《贈胡君宗器序》:“來之沓沓,畏之惴惴……若矛戟之衝也,機(jī)栝之發(fā)也。”

(2).喻治事的權(quán)柄或事物的關(guān)鍵。 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·過譽(yù)·司空潁川韓稜》:“ 稜 統(tǒng)機(jī)括,知其虛實(shí)?!?清 王士禛 《池北偶談·談獻(xiàn)二·王公家書》:“蓋中宮危則皇長子危,長子危則宗廟社稷危,此回天機(jī)括,曲突徙薪上策。”

(3).猶機(jī)關(guān)。機(jī)械發(fā)動的部分?!都t樓夢》第四一回:“這鏡子原是西洋機(jī)括,可以開合?!?清 王韜 《<火器說略>前序》:“軍營殺賊所需,稱之為利器者,半購之外國,機(jī)括偶壞,修葺無人。” 瞿秋白 《赤都心史》七:“又給我們看一新式的 意大利 鋼琴,可以不按自鳴,譜子從琴背插入,機(jī)括開時音調(diào)佳妙無比?!?/p>

(4).計謀;心思。 明 宋濂 《凝道記·終胥符》:“ 龍門子 生 龍門 大山長谷間,質(zhì)素渾樸,若蚩人然。機(jī)括智譎之事皆不能知?!薄毒劳ㄑ浴そ鹆钍访梨境晷阃罚骸澳?秀童 要取壺酒與阿爹散悶,是一團(tuán)孝順之心。誰知人心不同,到挑動了家長的一個機(jī)括,險些兒送了 秀童 的性命?!?/p>

獨(dú)行

獨(dú)行 (dúxíng) 一個人走路 solitary 踽踽獨(dú)行 堅持按自己的主張做 practise his path independently 獨(dú)行其是

猶然

(1).舒遲貌?!洞蟠鞫Y記·哀公問五義》:“君子猶然如將可及也,而不可及也?!薄兑葜軙す偃恕罚骸跋采q然以出?!?朱右曾 校釋:“猶然,舒和貌?!?/p>

(2).微笑自得之貌?!肚f子·逍遙游》:“ 宋榮子 猶然笑之?!?陸德明 釋文:“ 崔 李 云:‘猶,笑貌?!?/p>

(3).尚且?!妒酚洝び蝹b列傳》:“此皆學(xué)士所謂有道仁人也,猶然遭此菑,況以中材而涉亂世之末流乎?”

(4).尚且如此。 清 方文 《胡母節(jié)壽詩》:“世變節(jié)義如輕塵,男子猶然況婦人?!?/p>

(5).仍然。《京本通俗小說·志誠張主管》:“只因小夫人生前甚有 張勝 的心,死后猶然相從?!薄度辶滞馐贰返谒牧兀骸癌z一對料絲燈﹞今已六十餘年,猶然簇新?!?李劼人 《死水微瀾》第一部分一:“至今四十多年了,這幅畫景,猶然清清楚楚的擺在腦際?!?/p>

(6).仍然如此。 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二:“ 唐 世士人宴聚,盛行葉子格, 五代 、國初猶然,后漸廢不傳?!?明 蔣一葵 《長安客話·關(guān)鎮(zhèn)雜記·秦皇島》:“﹝ 秦皇 ﹞下馬拜,荊皆垂首向地,如頓伏狀。至今猶然?!?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷五:“ 明 季士大夫投刺率稱某某拜,開國猶然,近人多易以‘頓首’二字?!?/p>

形累

謂形體受拘牽?!肚f子·列御寇》:“小夫之知,不離苞苴竿牘,敝精神乎蹇淺,而欲兼濟(jì)道物,太一形虛。若是者,迷惑於宇宙,形累不知太初。” 郭象 注:“志大神蔽,形為之累,則迷惑而失致也?!?清 朱鶴齡 《感遇》詩之一:“庶幾屏形累,出入無窮門。”

莊嚴(yán)

莊嚴(yán) (zhuāngyán) 佛家語。佛家對表相事物,或心理行為的道德意義的修飾、加強(qiáng),稱為莊嚴(yán)。今人以端莊而有威嚴(yán)為莊嚴(yán) solemn;dignified;stately

王吉昌名句,永遇樂六首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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