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單詞乎

旅人爭(zhēng)席方歸去,秋水黏天不自多

出自宋代黃庭堅(jiān)《次韻奉答存道主簿》:

主簿朝衣如敗荷,高懷千尺上松蘿。
旅人爭(zhēng)席方歸去,秋水黏天不自多
學(xué)到會(huì)時(shí)忘粲可,詩(shī)留別后見(jiàn)羊何。
向來(lái)四海習(xí)鑿齒,仱日期君不啻過(guò)。

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注釋參考

旅人

(1).官名。掌管割烹之事?!秲x禮·公食大夫禮》:“雍人以俎入,陳于鼎南;旅人南面加匕于鼎,退?!?鄭玄 注:“旅人,雍人之屬旅食者也。”

(2).客居在外的人。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)八》:“ 孫林甫 曰:‘旅人所以事子也,唯事是待?!?韋昭 注:“旅,客也。言寄客之人不敢違命?!?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《登上戍石鼓山》詩(shī):“旅人心長(zhǎng)久,憂憂自相接。故鄉(xiāng)路遙遠(yuǎn),川陸不可涉?!?唐 杜甫 《與嚴(yán)二郎奉禮別》詩(shī):“ 山 東羣盜散,闕下受降頻。諸將歸應(yīng)盡,題書(shū)報(bào)旅人。”

(3).旅行在途的人;奔走在外的人。 唐 任翻 《秋晚途次》詩(shī):“眾鳥(niǎo)已歸樹(shù),旅人猶過(guò)山。”《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷五九:“如 孔子 之圣……終身?xiàng)珬珵槁萌?,又僅得中壽。” 明 徐士俊 《汪十四傳》:“愿乞壯士,重過(guò) 西川 ……俾嘯聚之徒,大不得志於我旅人也?!?王西彥 《魚(yú)鬼》:“遠(yuǎn)道的旅人或許會(huì)對(duì)它(矗立在懸崖絕壁之上的孤松)的存在發(fā)出驚嘆,感到生命的不可思議?!?/p>

(4).眾人,庶民百姓。 唐 羅隱 《讒書(shū)·刻嚴(yán)陵釣臺(tái)》:“今之世風(fēng)俗偷薄,祿位相尚,朝為一旅人,暮為九品官,而骨肉親戚已有差等矣?!?/p>

爭(zhēng)席

爭(zhēng)坐位。表示彼此融洽無(wú)間,不拘禮節(jié)。《莊子·寓言》:“其往也,舍者迎將其家,公執(zhí)席,妻執(zhí)巾櫛,舍者避席,煬者避灶。其反也,舍者與之爭(zhēng)席矣?!?郭象 注:“去其夸矜故也?!?成玄英 疏:“除其容飾,遣其矜夸,混跡同塵,和光順?biāo)?,於是舍息之人與爭(zhēng)席而坐矣?!?唐 王維 《積雨輞川莊作》詩(shī):“野老與人爭(zhēng)席罷,海鷗何事更相疑?” 金 元好問(wèn) 《上致政馮內(nèi)翰》詩(shī)之二:“少日打門(mén)無(wú)俗客,老年?duì)幭虚苑?。?明 高啟 《出郊抵東屯》詩(shī)之四:“忽逢一田父,舍畊拜路隅。疑我是長(zhǎng)官,恠我體貌殊……不能使?fàn)幭睦?御寇 徒。”

歸去

歸去 (guīqù) 回去 go back 離家已久,今當(dāng)歸去

秋水

秋水 (qiūshuǐ) 秋天的水,比喻人(多指女人)清澈明亮的眼睛 autumn waters;autumn waters-limpid eyes (of a woman) 望穿秋水

黏天

謂貼近天,仿佛與天相連。 宋 黃庭堅(jiān) 《次韻奉答存道主簿》:“旅人爭(zhēng)席方歸去,秋水黏天不自多。” 宋 葉適 《題閻才元喜雪堂》詩(shī):“漸令融罷春泥輭,麥浪黏天燕子飛?!?清 李惺 《廈門(mén)》詩(shī):“山身戴石千頭黑,海面黏天一氣黃。”

自多

(1).自滿;自夸?!秶?guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》:“今天降衷於 吳 , 齊 師受服,孤豈敢自多,先王之鐘鼓,寔式靈之?!薄俄n非子·說(shuō)難》:“彼自多其力,則毋以其難概之也?!薄逗鬂h書(shū)·仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》:“ 干 雅自多,不納其言, 統(tǒng) 遂去之?!薄度龂?guó)志·魏志·華歆傳》:“賊憑恃山川,二祖勞於前世,猶不克平,朕豈敢自多,謂必滅之哉?!?/p>

(2).猶言原來(lái)就多。 明 吳夢(mèng)旸 《送胡孟弢邑博之沅江》詩(shī):“畏路身難定,騷人怨自多?!?/p>

黃庭堅(jiān)名句,次韻奉答存道主簿名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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