所以憂(yōu)世事，永嘆鹡鴒原

出自宋代黃叔美《寶善堂為薛玄卿題》：

人孰不有母，鮮能報(bào)其恩。
人孰不有弟，鮮能念同根。
漢興尺布謠，鄭有誓泉言。
所以憂(yōu)世事，永嘆鹡鴒原。
緬懷寶善君，生子出孝門(mén)。
幼習(xí)靜室業(yè)，實(shí)為仁愛(ài)敦。
百金買(mǎi)古宅，乃在清溪濆。
堂前種荊樹(shù)，堂北長(zhǎng)慈萱。
時(shí)從道園中，駕彼白鶴軒。
再拜母膝下，殷勤問(wèn)寒暄。
季也一相接，怡然煦春溫。
溪魚(yú)識(shí)嘯歌，烏鳥(niǎo)沽盤(pán)餐。
余適登斯堂，吳公有銘存。
阿侄三五輩，削瓜酌清尊。
秩然進(jìn)退間，禮義何其尊。
嗟今利奪人，骨肉相仇冤。
蒼天信可問(wèn)，薄俗難與論。

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注釋參考

所以

所以 (suǒyǐ) 表示因果關(guān)系,常與“因?yàn)椤边B用 so;therefore 因?yàn)榭炭嘤?xùn)練,所以成績(jī)提高很快指實(shí)在的情由或適當(dāng)舉動(dòng) should be;have to 忘乎所以所用;用來(lái) use 夫仁義辨智,非所以持國(guó)也原因;緣故 reason;origin 故今具道所以?！巍?王安石《答司馬諫議書(shū)》此所以學(xué)者不可以不深而慎取之也?！醢彩队伟U山記》

憂(yōu)世

為時(shí)世或世事而憂(yōu)慮?！犊讌沧印び浟x》：“ 孔子讀《詩(shī)》，及《小雅》喟然嘆曰：‘吾……於《節(jié)南山》，見(jiàn)忠臣之憂(yōu)世也?！?唐杜甫《西閣曝日》詩(shī)：“胡為將暮年，憂(yōu)世心力弱。” 明李贄《與周友山書(shū)》：“不肖株守黃麻一十二年矣，近日方得一覽黃鶴之勝，尚未眺晴川、游九峯也，即蒙憂(yōu)世者有左道惑眾之逐?！?郭沫若《蒲劍集·屈原考》：“他的死因并不像一般輕薄者的懷才不遇，而是憂(yōu)世憤俗，不忍看到祖國(guó)淪亡，人民流離無(wú)告?！?/p>

永嘆

見(jiàn)“ 永嘆 ”。

亦作“ 永嘆 ”。1.長(zhǎng)久嘆息?！对?shī)·大雅·公劉》：“篤公劉，于胥斯原，既庶既繁。既順迺宣，而無(wú)永嘆?！?毛傳：“民無(wú)長(zhǎng)嘆，猶文王之無(wú)悔也?！?晉陸機(jī) 《赴洛》詩(shī)之一：“撫膺解攜手，永嘆結(jié)遺音?！?宋文天祥《跋崔丞相二帖》：“考引昔今，為之永嘆?！?清陳夢(mèng)雷《抒哀賦》：“使慈母戚於重泉兮，嚴(yán)親聞而永嘆?！?/p>

(2).長(zhǎng)吟；詠嘆?！妒酚洝?lè)書(shū)》：“永嘆之，yin{1-1}液之，何也？” 裴駰集解引鄭玄曰：“永嘆，yin{1-1}液，歌遲之也。”