出自宋代釋印肅《頌證道歌證道歌》:
明明佛敕曹溪是,曹溪一滴周天備。
法身澄濟(jì)潤(rùn)古今,飛空著地誰(shuí)知貴。
注釋參考
法身
(1).佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)意譯。謂證得清凈自性,成就一切功德之身?!胺ㄉ怼辈簧粶纾瑹o(wú)形而隨處現(xiàn)形,也稱為佛身。各乘諸宗所說(shuō)不一?!洞蟀隳噤〗?jīng)·如來(lái)性品》:“知如來(lái)法身,長(zhǎng)存不變易?!?隋 慧遠(yuǎn) 《大乘義章》卷十八:“言法身者,解有兩義:一顯本法性以成其身,名為法身;二以一切諸功德法而成身,故名為法身?!?唐 玄奘 《大唐西域記·劫比他國(guó)》:“嘗聞佛説,知諸法空,體諸法性,是則以慧眼觀法身也。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十一章:“法身者,圣人成道之神明耳?!?/p>
(2).指高僧之身。 唐 盧簡(jiǎn)求 《杭州鹽官縣海昌院禪門大師塔碑》:“法身魁岸,相好莊嚴(yán),眉毛紺垂,顱骨圓聳?!?/p>
(3).舊指修煉得道之身。 明 張綸 《林泉隨筆》:“ 俞氏 則謂跨火不焦,入水不濡,道成之后,法身則然,豈可以血肉之軀投畀水火乎?”《西游補(bǔ)》第十六回:“ 行者 一時(shí)難忍,現(xiàn)出大鬧天宮三頭六臂法身,空中亂打?!?/p>
古今
古今 (gǔjīn) 古代和現(xiàn)代 ancient and modern 古今差異飛空
飛入空中。 唐 儲(chǔ)光羲 《詠山泉》:“映地為天色,飛空作雨聲。” 宋 王安石 《送吳顯道》詩(shī)之一:“上有橫河斷海之浮云,可望不可攀。飛空結(jié)樓臺(tái),影動(dòng)杳裊沖融間。”
釋印肅名句,頌證道歌證道歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考