無(wú)論去與住，俱是夢(mèng)中人

出自唐代王勃《別薛華》：

送送多窮路，遑遑獨(dú)問(wèn)津。
悲涼千里道，凄斷百年身。
心事同漂泊，生涯共苦辛。
無(wú)論去與住，俱是夢(mèng)中人。

注釋參考

無(wú)論

無(wú)論 (wúlùn) 不論;不管 no matter what 無(wú)論天氣多么冷,每天早晨他都要到江河去游泳不要說(shuō);不用說(shuō) don’t say 無(wú)論魏晉?！?晉· 陶淵明《桃花源記》無(wú)論數(shù)十輩?！濉?侯方域《壯悔堂文集》棄者無(wú)論。——清· 袁枚《黃生借書(shū)說(shuō)》

夢(mèng)中

(1).睡夢(mèng)之中。《列子·周穆王》：“西極之南隅有國(guó)焉，不知境界之所接，名古莽之國(guó) ，陰陽(yáng)之氣所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故晝夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一覺(jué)，以夢(mèng)中所為者實(shí)，覺(jué)之所見(jiàn)者妄?！?南朝梁沉約《別范安成》詩(shī)：“勿言一樽酒，明日難重持。夢(mèng)中不識(shí)路，何以慰相思?！?宋晏幾道《鷓鴣天》詞：“從別后，憶相逢，幾回魂夢(mèng)與君同。今宵賸把銀釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中?！薄秲号⑿蹅鳌肪壠鹗谆兀骸罢h著，便把他夢(mèng)中所聞所見(jiàn)，云端里的情節(jié)，詳細(xì)告訴了那畢生一遍。” 陶鑄《一室》詩(shī)：“ 井岡曉日延河月，莫嘆相逢是夢(mèng)中。”

(2).比喻懵懂糊涂，受人欺騙?！度龂?guó)演義》第七二回：“ 操恐人暗中謀害己身，常分付左右：‘吾夢(mèng)中好sha{1-1}人；凡吾睡著，汝等切勿近前?！蝗?，晝寢帳中，落被於地。一近侍慌取覆蓋。操躍起拔劍斬之，復(fù)上牀睡……惟修知其意，臨葬時(shí)指而嘆曰：‘丞相非在夢(mèng)中，君乃在夢(mèng)中耳！’”

(3). 夢(mèng)澤之中。《左傳·宣公四年》：“ 楚鬭伯比 ……生子文焉，使棄諸夢(mèng) 中?！?/p>

王勃名句，別薛華名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)