盡出花鈿與四鄰，云鬟剪落厭殘春。暫驚風(fēng)燭難留世，
便是蓮花不染身。貝葉欲翻迷錦字，梵聲初學(xué)誤梁塵。
從今艷色歸空后，湘浦應(yīng)無(wú)解珮人。

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風(fēng)燭

(1).風(fēng)中之燭?！稑?lè)府詩(shī)集·相和歌辭十六·古辭＜怨詩(shī)行＞》：“天德悠且長(zhǎng)，人命一何促，百年未幾時(shí)，奄若風(fēng)吹燭?！?/p>

(2).風(fēng)中之燭易滅，后遂以“風(fēng)燭”喻臨近死亡的人或行將消滅的事物。 晉 王羲之 《題＜衛(wèi)夫人筆陣圖＞后》：“時(shí)年五十有三，或恐風(fēng)燭奄及，遺教子孫耳?！?前蜀 韋莊 《哭同舍崔員外》詩(shī)：“池塘春草在，風(fēng)燭故人亡?！?梁斌 《播火記》三：“可是老年到來(lái)的時(shí)候，黑發(fā)里要長(zhǎng)出銀絲，跟前沒(méi)有一兒半女，怎么度過(guò)風(fēng)燭的晚年呀？”

便是

(1).即是，就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣賢所共傳，君何得獨(dú)言無(wú)。即僕便是鬼?！?明 李贄 《答耿中丞論淡》：“若祗以平日之所飫聞習(xí)見(jiàn)者為平常，而以其罕聞驟見(jiàn)者為怪異，則怪異平常便是兩事，經(jīng)世出世便是兩心?！?/p>

(2).即使；縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》：“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審，無(wú)害也?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十：“至于婚姻大事，兒女親情，有貪得富的，便是王公貴戚，自甘與團(tuán)頭作對(duì)?！薄都t樓夢(mèng)》第四九回：“便是不會(huì)，也沒(méi)難處?！?魯迅 《集外集·＜窮人＞小引》：“他寫人物，幾乎無(wú)須描寫外貌，只要以語(yǔ)氣、聲音，就不獨(dú)將他們的思想和感情，便是面目和身體也表示著。”

(3).用于句末，表示肯定語(yǔ)氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“我離了他家門便是?！?元 無(wú)名氏 《看錢奴》第一折：“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣 近日館于舍親 卜 宅，尊客過(guò)問(wèn)，可至浮橋南首大街 卜 家米店便是。”

(4).只因?yàn)??！端疂G傳》第二一回：“那老兒見(jiàn)是 宋江 來(lái)，慌忙道：‘押司如何今日出來(lái)得早？’ 宋江 道：‘便是夜來(lái)酒醉，錯(cuò)聽更鼓。’”《警世通言·白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》：“ 許宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋兒都踏濕了，教 青青 回家，取傘和腳下。又見(jiàn)晚下來(lái)。望官人搭幾步則個(gè)。’”

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩(shī)之三：“鐘聲欲絶東方動(dòng)，便是尋常上學(xué)時(shí)?！?/p>

蓮花

楊郇伯名句，送妓人出家名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考