出自宋代黃庭堅(jiān)《法語(yǔ)》:
兀然無(wú)事無(wú)改換,無(wú)事何須論一段。
真心無(wú)散亂,他事不須斷。
過(guò)去已過(guò)去,未來(lái)何用算。
兀然無(wú)事何曾有,人喚向外覓工夫,總是癡頑漢。
糧不蓄一粒,逢飯但知罵。
世間多事,人事相趁,渾不及我,不樂(lè)生天,亦不受福田。
饑來(lái)一缽飯,困來(lái)展腳眠。
愚人以為笑,智者謂之然。
非愚亦非智,不是玄中玄。
要去如是去,要住如是住。
身披一破衲,腳著娘生袴。
多言復(fù)多語(yǔ),由來(lái)反相誤。
若欲度眾生,無(wú)過(guò)且自度。
莫漫求真佛,真佛不可見(jiàn)。
妙性及靈臺(tái),何曾受薰鏈。
心是無(wú)事心,面是娘生面。
劫石可動(dòng)搖,個(gè)中無(wú)改變。
無(wú)事何須讀文字,削除人我本,冥合個(gè)中意。
削除人我本,冥合個(gè)中意。
種種勞筋骨,不如林下睡兀兀。
舉頭見(jiàn)日出,乞飯從頭律。
將功用功,展轉(zhuǎn)冥蒙。
取即不得,不取自通。
吾有一言,絕慮忘緣,巧說(shuō)不得用心傳。
更有一語(yǔ),無(wú)過(guò)直與。
細(xì)極毫末,大無(wú)方所。
本自圓成,不勞機(jī)杼。
世事悠悠,不如山丘。
青松蔽日,碧澗常秋。
山云當(dāng)幕,夜月為勾。
臥藤蘿下,塊石枕頭。
不朝天子,豈羨王侯。
生死無(wú)慮,更復(fù)何憂。
月水無(wú)形,我常只寧。
萬(wàn)法皆爾,本自無(wú)生。
兀然無(wú)事坐,春來(lái)草自青。
注釋參考
用功
用功 (yònggōng) 下功夫;努力學(xué)習(xí) hardworking;diligent;studious 在圖書館里用功展轉(zhuǎn)
展轉(zhuǎn) (zhǎnzhuǎn) 翻身貌。多形容臥不安席 toss about (in bed) 經(jīng)過(guò)許多人的手或經(jīng)過(guò)許多環(huán)節(jié)的地方 pass through many hands or places 展轉(zhuǎn)四明天臺(tái)?!?宋· 文天祥《指南錄·后序》冥蒙
蒙昧。 元 貢師泰 《擬古》詩(shī)之二:“鄙哉 叔孫氏 ,綿蕝變王風(fēng)。寥寥數(shù)千載,伊誰(shuí)啟冥矇?!?/p>
(1).幽暗,不明。 晉 左思 《吳都賦》:“島嶼緜邈,洲渚馮隆,曠瞻迢遞,迥眺冥蒙。” 唐 黃滔 《水殿賦》:“三十六宮之云雨,澒洞隨來(lái);一千餘里之煙塵,冥蒙撲去?!?明 劉崧 《玉華山》詩(shī):“傷心俯城郭,煙雨正冥蒙。”參見(jiàn)“ 冥濛 ”。
(2).濃密貌。 唐 元稹 《松樹(shù)》詩(shī):“槐樹(shù)夾道植,枝葉俱冥蒙?!?明 杜濬 《寓園即事》詩(shī)之二:“我往屬除草,我旋草未除。葵荒亦在眼,冥蒙相翳如?!?/p>
(3).猶蒙昧無(wú)知。 田北湖 《論文章源流》:“輒有避諱,含混出之,持‘民可使由,不可使知’之義,雍遏一世之聰明,驅(qū)之冥蒙之域,至死不悟?!?/p>
冥濛:幽暗不明。 南朝 梁 江淹 《雜體詩(shī)·效顏延之<侍宴>》:“青林結(jié)冥濛,丹巘被蔥蒨?!?唐 王泠然 《夜光篇》詩(shī):“游人夜到 汝陽(yáng) 間,夜色冥濛不解顏。” 元 湯式 《一枝花·題崇明顧彥昇上居》曲:“近睹著 扶桑 野陽(yáng)烏閃爍,遙認(rèn)著 蓬萊山 煙靄冥濛?!?清 俞樾 《茶香室續(xù)鈔·青冢無(wú)草木》:“ 昭君 墓, 嘉禾 曹秋岳 先生嘗至,墓無(wú)草木,遠(yuǎn)而望之,冥濛作黱色,古云青冢?!眳⒁?jiàn)“ 冥蒙 ”。
黃庭堅(jiān)名句,法語(yǔ)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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