豈知車下骨如墻，饑食草根刺傷口

出自宋代張耒《蕭朝散惠石本韓干馬圖馬亡后足》：

世人怪韓生，畫馬身苦肥。
干寧忍不畫驥骨，當(dāng)時(shí)廄馬君未知。
開元太平國無事，戰(zhàn)馬卷甲飽不騎。
玉關(guān)橐駝通萬里，長安第宅連諸姨。
笙歌錦繡遍一國，六龍長閑空食粟。
霜甜秋草沙苑游，日暖春波謂川浴。
脽圓腰穩(wěn)目生光，細(xì)尾豐膺毛帖肉。
珠鞍玉鐙驕不行，豈有塵埃侵四足。
韓生丹青寫天廄，磊落萬龍無一瘦。
豈知車下骨如墻，饑食草根刺傷口。
君家古圖才半身，千里騰驤已有神。
回身側(cè)顧不無意，剪鬃絡(luò)頭嗟失真。
君不見太宗戰(zhàn)馬拳腹毛，身騎此馬縛群豪。
龍虎精神金鼓氣，豈有閑地供脂膏。
至令畫圖快胸臆，想見虬須親破賊。
那知但愛廄中肥，漁陽筋腳蹄如石。
神駒入水隨煙云，蜀山石路無行人。
六驥悲鳴足流血，騎騾遺事一酸辛。

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注釋參考

饑食

充飢之食。唐韓愈《謝自然詩》：“寒衣及飢食，在紡績耕耘?！?/p>

草根

草根陸谷孫主編的《英漢大辭典》把 grass roots單列為一個(gè)詞條，釋義是： ①群眾的，基層的； ②鄉(xiāng)村地區(qū)的； ③基礎(chǔ)的；根本的。社會(huì)學(xué)家、民俗學(xué)家艾君認(rèn)為'草根文化'，屬于一種在一定時(shí)期內(nèi)由一些特殊的群體、在生活中形成的一種特殊的文化潮流現(xiàn)象，它實(shí)際是一種“副文化、亞文化”現(xiàn)象。它具有平民文化的特質(zhì)，屬于一種沒有特定規(guī)律和標(biāo)準(zhǔn)可循的社會(huì)文化現(xiàn)象，是一種動(dòng)態(tài)的、可變的文化現(xiàn)象，它有區(qū)別于陽春白雪的雅文化、上流文化、宮廷文化以及傳統(tǒng)文化。”

“草根”（cǎo gēn）直譯自英文的grass roots。