摘自《墨子·21章 節(jié)用(中)》

解釋：古代圣王因為看到兇禽狡獸殘害人民，于是教導(dǎo)百姓帶著兵器走路。

原文摘要：
和，不致遠國珍怪異物?！焙我灾淙唬抗耪邎蛑翁煜?，南撫交趾，北降幽都，東、西至日所出、入，莫不賓服。逮至其厚愛，黍稷不二，羹胾不重，飯于土塯，啜于土形，斗以酌，俯仰周旋，威儀之禮，圣王弗為。古者圣王制為衣服之法，曰：“冬服紺緅之衣，輕且暖；夏服絺绤之衣，輕且凊，則止?！敝T加費不加于民利者，圣王弗為。古者圣人為猛禽狡獸暴人害民，于是教民以兵行。日帶劍，為刺則入，擊則斷，旁擊而不拆，此劍之利也。甲為衣，則輕且利，動則兵且從，此甲之利也。車為服重致遠，乘之則安，引之則利，安以不傷人，利以速至，此車之利也。古者圣王為大川廣谷之不可濟，于是利為舟楫，足以將之，則止。雖上者三公，諸侯至，舟楫不易，津人不飾，此舟之利也。古者圣王制為節(jié)葬之法，曰：“衣

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古者

(1).從前；過去的時代?！对姟ば⊙拧ざ既耸啃颉罚骸肮耪唛L民，衣服不貳，從容有常?！?毛 傳：“古者，明王時也。”《禮記·曾子問》：“古者天子練冠以燕居，公弗忍也?！?孔穎達 疏：“凡言古者，皆據(jù)今而道前代?！薄逗鬂h書·孔融傳》：“古者敦庬，善否不別，吏端刑清，政無過失?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》：“古者，書籍所載，古人現(xiàn)成之事也?！?/p>

(2).猶古人。 漢 司馬遷 《報任安書》：“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。”《文選·江淹＜恨賦＞》：“直念古者，伏恨而死。” 呂延濟 注：“復(fù)念古人，有如我恨而至死者將述之。”參見“ 古人 ”。

人為

猛禽

狡獸

矯健兇猛的野獸?！赌印す?jié)用中》：“古者圣人，為猛禽狡獸暴人害民，於是教民以兵行?！薄段倪x·司馬相如＜子虛賦＞》：“案節(jié)未舒，即陵狡獸?！?李善 注引 司馬彪 曰：“狡獸，狡健之獸也?！薄缎绿茣蔷鳌罚骸胺降?岱 告成，不當(dāng)逐狡獸?！?/p>

暴人

兇惡的人；小人?！豆茏印ふ馈罚骸靶塘P不足畏，則暴人輕犯禁。”《墨子·尚同下》：“善人賞而暴人罰，則國必治矣?！薄俄n非子·說林下》：“ 衞 將軍 文子 見 曾子 ， 曾子 不起，而延於坐席，正身見於奧。 文子 謂其御曰：‘ 曾子 ，愚人也哉！以我為君子也，君子安可毋敬也！以我為暴人也，暴人安可侮也？’” 晉 葛洪 《抱樸子·行品》：“不原本於枉直，茍好勝而肆怒者，暴人也?！?/p>

害民

傷害人民。《易·節(jié)》：“天地節(jié)而四時成，節(jié)以制度，不傷財，不害民。” 漢 焦贛 《易林·坤之大壯》：“歲飢無年，虐政害民?！?唐 韓愈 《唐故河南令張君墓志銘》：“君曰：‘刺史可為法，不可貪官害民?！?/p>

于是

教民

(1).教育人民?！墩撜Z·子路》：“善人教民七年，亦可以即戎矣?！?/p>

(2). 清 末泛稱信奉天主教或基督教的 中國 人。 魯迅 《熱風(fēng)·隨感錄三十九》：“又一轉(zhuǎn)眼，便連他的影子，也同拳民時代的教民一般，竟犯了與眾共棄的大罪了?！?徐特立 《紀(jì)念“五四”對青年的希望》：“那時候，不僅外國人在 中國 犯了法可以不受 中國 法律的制裁，就連教民也仗著帝國主義的勢力為非作歹，法律不敢過問?！?/p>

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