帝省具茨，在國(guó)南屏。
篤生韓公，補(bǔ)天子圣。
文武韓公，其德庭方。
靡職不宜，乃宣力四方。
四方維則，歸補(bǔ)我袞職。
西羌不庭，王師濯濯。
奏功不時(shí)，公請(qǐng)命行。
公出撫師，王師矨矯。
羌戎震驚，其藪澤是狩。
復(fù)我王土，將筑於河之滸。
人亦有言，功不在初，其潰於成。
陰有齒牙，以猾覆城。
天子圣神，知我公孔武。
公雖歸止，四方以無(wú)悔。
京師之屏，公曰維許樂(lè)土。
赫赫王命，北門是處。
公治北門，有條有葉。
夷根披節(jié)，蟊賊是伐。
惠及寡，日用飲酒。
萬(wàn)有千載，樂(lè)公壽考。
公御宴喜，樂(lè)酒溫克。
賓秩醉飽，柔嘉維則。
維公之德，萬(wàn)有千歲。
畀公遐福。
陟彼具茨，松柏孔碩。
若濟(jì)巨川，維舟檝是度。
瞻彼具茨，有渰其陰。
如彼歲旱，視公作霖。
公至北門，河潤(rùn)九里。
公歸本朝，萬(wàn)物露雨。
帝顧具茨，公歸廟堂。
為天下師傅，於大隗有光。
於大隗有光，公壽考無(wú)疆。

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天子

圣神

(1).封建時(shí)代稱頌帝王之詞。亦借指皇帝。 漢 班固 《東都賦》：“登祖廟兮享圣神，昭靈德兮彌億年?！?南朝 宋 顏延之 《陽(yáng)給事誄》：“逮 元嘉 廓祚，圣神紀(jì)物，光昭茂緒，旌録舊勛?！?唐 柳宗元 《平淮夷雅》之一：“ 度 拜稽首，天子圣神。” 明 李東陽(yáng) 《會(huì)試策問(wèn)》之二：“恭惟我 太祖高皇帝 天縱圣神，驅(qū)天下之豪杰，掃蕩六合，挈斯民於衽席之上?！薄独m(xù)資治通鑒·宋仁宗慶歷八年》：“今事已往，且無(wú)救解之嫌，止祈圣神此后詳審庶事，毋輕置詔獄?！?/p>

(2).泛稱古代的圣人。 宋 朱熹 《＜中庸章句＞序》：“蓋自上古圣神，繼天立極，而道統(tǒng)之傳有自來(lái)矣?！?明 王世貞 《二酉山房記》：“上而皇帝王霸之猷，賢哲圣神之藴，下及乎九流百氏，亡所不討覈?！?/p>

(3). 太平天囯 稱上帝為“圣神”。中國(guó)近代史資料叢刊《太平天囯·欽定敬避字樣》：“圣神、真神、天父、神父是上帝也?！敝袊?guó)近代史資料叢刊《太平天囯·欽定前遺詔圣書(shū)批解》：“圣神即上帝，非圣神自圣神，上帝自上帝也?！敝袊?guó)近代史資料叢刊《太平天囯·欽定前遺詔圣書(shū)批解》：“上帝是圣神，連圣靈俱來(lái)?！?/p>

知我

(1).深切了解我?！对?shī)·王風(fēng)·黍離》：“知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。”《史記·管晏列傳》：“ 管仲 曰：‘吾始困時(shí)，嘗與 鮑叔 賈，分財(cái)利多自與， 鮑叔 不以我為貪……生我者父母，知我者 鮑子 也。’” 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)》：“ 王長(zhǎng)史 云：‘ 劉尹 知我，勝我自知?！?宋 蘇軾 《觀魚(yú)臺(tái)》詩(shī)：“若信萬(wàn)殊歸一理，子今知我我知魚(yú)?！?/p>

(2).器重我。《史記·刺客列傳》：“﹝ 豫讓 ﹞去而事 智伯 ， 智伯 尊寵之……﹝ 豫讓 ﹞曰：‘嗟呼！士為知己者死，女為説己者容。今 智伯 知我，我必為報(bào)讎而死，以報(bào) 智伯 ，則吾魂魄不愧矣?！?/p>

孔武

非常勇猛?！对?shī)·大雅·韓奕》：“ 蹶父 孔武，靡國(guó)不到?！?鄭玄 箋：“ 蹶父 甚武健，為王使於天下，國(guó)國(guó)皆至?！?唐 顏真卿 《唐故容州都督元君表墓碑銘》：“炳文hua{1~1}國(guó)，孔武寧屯。” 明 何景明 《雁門太守行》：“嗟哉太守亦孔武，時(shí)時(shí)較獵西山下?！?/p>

黃庭堅(jiān)名句，具茨頌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考