出自宋代蘇軾《石塔寺(并引)》:
世傳王播《飯后鐘》詩,蓋揚(yáng)州石塔寺事也。
相傳如此,戲作此詩。
饑眼眩東西,詩腸忘早晏。
雖知燈是火,不悟鐘非飯。
山僧異漂母,但可供一莞。
何為三百年,記憶作此訕。
齋廚養(yǎng)若人,無益只遺患。
乃知飯后鐘,阇黎蓋具眼。
注釋參考
不悟
(1).沒有覺察?!妒酚洝垉x列傳》:“ 張儀 曰:‘嗟乎,此在吾術(shù)中而不悟,吾不及 蘇君 明矣!’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·規(guī)箴》:“ 晉武帝 既不悟太子之愚,必有傳后意,諸名臣亦多獻(xiàn)直言?!?/p>
(2).不了解;不理會(huì)?!赌鲜贰そ蛡鳌罚骸安晃蛎鞴娋熘亍!薄端鍟な废閭鳌罚骸氨炯词雎毮限麠l下國,不悟皇鑒曲發(fā),備位少陽?!?/p>
(3).不覺悟。 清 嚴(yán)有禧 《漱華隨筆·封繼妻》:“而 夏 不悟,妄度 河套 指日可復(fù),作《漁家傲》一闋?!?魯迅 《書信集·致鄭振鐸》:“ 清 時(shí),許多 中國 人似并不悟自己之為奴,一嘆?!?/p>
鐘非飯
謂寺鐘鳴時(shí)齋飯已畢。典出 五代 王定保 《唐摭言·起自寒苦》:“ 王播 少孤貧,嘗客 揚(yáng)州 惠昭寺 木蘭院 ,隨僧齋飡。諸僧厭怠, 播 至,已飯矣。后二紀(jì), 播 自重位出鎮(zhèn)是邦,因訪舊游。向之題,已皆碧紗幕其上。 播 繼以二絶句曰:‘……上堂已了各西東,慙愧闍黎飯后鐘。二十年來塵撲面,如今始得碧紗籠?!?宋 蘇軾 《石塔寺》詩:“雖知燈是火,不悟鐘非飯?!?/p>
蘇軾名句,石塔寺(并引)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考