河南樂羊子之妻者，不知何氏之女也

出自南北朝范曄《樂羊子妻》：

河南樂羊子之妻者，不知何氏之女也。
　　羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻。
妻曰：“妾聞志士不飲‘ 盜泉’之水，廉者不受嗟來之食，況拾遺求利,以污其行乎！”羊子大慚，乃捐金于野，而遠(yuǎn)尋師學(xué)。
　　一年來歸，妻跪問其故，羊子曰：“久行懷思，無它異也。
”妻乃引刀趨機(jī)而言曰：“此織生自蠶繭，成于機(jī)杼。
一絲而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。
今若斷斯織也，則捐失成功，稽廢時(shí)日。
夫子積學(xué)，當(dāng)‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而歸，何異斷斯織乎？”羊子感其言，復(fù)還終業(yè)，遂七年不返。
　　嘗有它舍雞謬入園中，姑盜殺而食之，妻對(duì)雞不餐而泣。
姑怪問其故。
妻曰：“自傷居貧，使食有它肉。
”姑竟棄之。
后盜欲有犯妻者，乃先劫其姑。
妻聞，操刀而出。
盜人曰：“釋汝刀從我者可全，不從我者，則殺汝姑。
”妻仰天而嘆，舉刀刎頸而死。
盜亦不殺其姑。
太守聞之，即捕殺賊盜，而賜妻縑帛，以禮葬之，號(hào)曰“貞義”。

查看所有范曄詩詞作品

注釋參考

南樂

(1).指《詩經(jīng)》中的二《南》(《周南》《召南》)。宋程大昌《考古編·詩論二》：“夫諸儒既不敢主二《南》以為‘南’，而《詩》及《左氏》雖皆明載南樂，絶不知其節(jié)奏為何音何類，其贊頌為何世何主……茍是‘南’也，而非二南之‘南’，則《六經(jīng)》、夫子，凡其所謂‘南’者，果何所指耶！”參閱朱自清《經(jīng)典常談·詩經(jīng)》。

(2).即福建南曲。一種歷史悠久的民間音樂。流行于福建省閩南方言地區(qū)、臺(tái)灣省以及東南亞華僑聚居地區(qū)，與古代的歌舞音樂、詞曲音樂、戲曲音樂都有密切關(guān)系，在長(zhǎng)期發(fā)展過程中，逐步融合了當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂。