丹九轉(zhuǎn)，純一太初顏。
內(nèi)外無為常抱樸，縱橫海外與人間。
功行積丘山。
青闕詔，玉簡賜金環(huán)。
飲罷刀圭乘羽駕，旌幢簫鼓過天關。
朝帝列仙班。

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九轉(zhuǎn)

(1).九次提煉。道教謂丹的煉制有一至九轉(zhuǎn)之別，而以九轉(zhuǎn)為貴。 晉 葛洪 《抱樸子·金丹》：“九轉(zhuǎn)之丹服之，三日得仙。” 元 無名氏 《貨郎擔》第四折：“恰便似九轉(zhuǎn)飛芒， 老君 煉丹。” 清 王端履 《重論文齋筆錄》卷九：“蓋仙人以萬斛朱沙，十年伏火，九轉(zhuǎn)成此渥丹耳?！?/p>

(2).指九轉(zhuǎn)丹或其煉制秘訣。 南朝 梁 何遜 《七召·神仙》：“尋玉塵於萬里，守金灶於千年。三尸可度，九轉(zhuǎn)難傳?！?宋 蘇轍 《唐修撰義問挽詞》之一：“九轉(zhuǎn)今猶在，參同豈妄傳?！薄剁R花緣》第六回：“此草生於開闢之初，歷年既深，故功有九轉(zhuǎn)之妙，洵為希世希珍?！?/p>

(3).指官秩相當于從三品。《南史·劉亨之傳》：“ 亨之 出為 南郡 太守，帝謂尚書令 何敬容 曰：‘ 荊州 長史、 南郡 太守，皆是僕射出入。今者 亨之 便是九轉(zhuǎn)?！薄杜f唐書·職官志二》：“凡勛：十有二轉(zhuǎn)為上柱國，比正二品；十一轉(zhuǎn)為柱國，比從二品；十轉(zhuǎn)為上護軍，比正三品；九轉(zhuǎn)為護軍，比從三品?！?/p>

(4).九次遷官?！端问贰ね醢彩瘋鳌罚骸?慈圣 、 宣仁 二太后流涕謂帝曰：‘ 安石 亂天下?！垡嘁芍?，遂罷為 觀文殿 大學士知 江寧府 ，自禮部侍郎超九轉(zhuǎn)為吏部尚書?！卑?宋 制，禮部侍郎須九次轉(zhuǎn)官始至吏部尚書。 王安石 由禮部侍郎逕轉(zhuǎn)吏部尚書，故云“超九轉(zhuǎn)”。參閱《宋史·職官志九》。

(5).反復誦讀。 元 無名氏 《馬陵道》第一折：“我和他十載習兵書，九轉(zhuǎn)能成誦?！?/p>

(6).反復翻轉(zhuǎn)。《平山冷燕》第八回：“一霎時，心中就有千思萬慮，腸回九轉(zhuǎn)。” 蔡東藩 許廑父 《民國通俗演義》第十四回：“ 元洪 數(shù)月以來，躊躇再四，受功憂亂，五內(nèi)交縈，回腸九轉(zhuǎn)，憂心百結(jié)。”

純一

亦作“純臺”。純樸；單純。 漢 王充 《論衡·本性》：“初稟天然之姿，受純壹之質(zhì)，故生而兆見，善惡可察?！?晉 干寶 《晉紀總論》：“ 漢 濱之女，守潔白之志；中林之士，有純一之德?！?明 謝肇淛 《五雜俎·事部三》：“ 孝宗 之純一， 世宗 之英鋭， 穆宗 之恭儉，皆 三代 以下之主所不敢望者?！?王西彥 《魚鬼》：“在他臉上，始終浮現(xiàn)著一種小孩子似的神情，一種好像秋日晴空一般純一的心地的表現(xiàn)?！?/p>

太初

亦作“ 大初 ”。1.天地未分之前的混沌元氣?！读凶印ぬ烊稹罚骸疤跽撸瑲庵家??！?三國 魏 曹植 《魏德論》：“在昔太初，玄黃混并，渾沌鴻濛，兆朕未形。”《云笈七籤》卷二：“太初之時， 老君 從虛空而下，為太初之師。”

(2).指太古時期。 唐 吳筠 《高士詠》序：“太初渺邈，難得而詳?！?宋 鄭樵 《通志·總序》：“惟 梁武帝 為此慨然，乃命 吳均 作通史，上自太初，下終 齊 室。”

(3).道家指道的本源。《莊子·知北游》：“以無內(nèi)待問窮，若是者，外不觀乎宇宙，內(nèi)不知乎大初?！?成玄英 疏：“大初，道本也。”

陳樸名句，望江南/憶江南名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考