百煉都成繞指,萬事直須稱好,人世幾輿臺
出自宋代辛棄疾《水調(diào)歌頭(再用韻答李子永)》:
君莫賦幽憤,一語試相開。
長安車馬道上,平地起崔嵬。
我愧淵明久矣,獨(dú)借此翁湔洗,素壁寫歸來。
斜日透虛隙,一線萬飛埃。
斷吾生,左持蟹,右持杯。
買山自種云樹,山下斸煙萊。
百煉都成繞指,萬事直須稱好,人世幾輿臺。
劉郎更堪笑,剛賦看花回。
注釋參考
百煉
(1).多次鍛煉;久經(jīng)磨煉。 漢 應(yīng)劭 《漢官儀》卷上:“金取堅(jiān)剛,百鍊不秏。”《三國志·魏志·崔琰傳》:“ 孫 ( 孫禮 )疏亮亢烈,剛簡能斷; 盧 ( 盧毓 )清警明禮,百鍊不消,皆公才也。” 明 陳汝元 《金蓮記·郊遇》:“三昧上真炁已全,百煉中凡心俱浄。”
(2).寶刀名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》:“ 吳大帝 有寶刀三……一曰百鍊,二曰青犢,三曰漏影。”
繞指
見“ 繞指柔 ”。
萬事
萬事 (wànshì) 一切事情;全部事情 all things;everything 萬事如意直須
(1).應(yīng)當(dāng);應(yīng)。 唐 杜秋娘 《金縷衣》詩:“有花堪折直須折,莫待無花空折枝?!?宋 歐陽修 《朝中措》詞:“行樂直須年少,尊前看取衰翁。” 宋 王安石 《和王司封會同年》詩:“直須傾倒罇中酒,休惜淋浪座上衣?!?明 馮夢龍 《古今譚概·癡絕》:“﹝天下事﹞若復(fù)件件認(rèn)真,爭競何已!故直須以癡趣破之?!?/p>
(2).竟至于;還要?!度龂萘x》第五四回:“ 孔明 變色曰:‘ 子敬 好不通理,直須待人開口!’”
人世
人世 (rénshì) 整個人類社會;人類世界 this world;the world 降生人世 非人世所堪。——宋· 文天祥《指南錄后序》輿臺
輿臺 (yútái) 輿和臺是古代奴隸社會中兩個低的等級的名稱,后來泛指奴仆及地位低下的人 lower-rank person辛棄疾名句,水調(diào)歌頭(再用韻答李子永)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考