出自宋代鄭清之《謝鄭廣文和韻》：
鳣堂心醉經(jīng)，精神應(yīng)滿腹。
溫飽非所志，飲食不以目。
說詩稱解頤，善問待攻木。
頗愁百斛量，孔庭惟立獨。
俎豆答衛(wèi)問，筐瓷欠鄒漉。
曾子非養(yǎng)口，瓶園且尊足。
時於清夜分，酌以翠勺綠。
聊澆磊磈胸，不瓶吾伊讀。
每篇亦作句，如對紀瓶竹。
相逢瓶初傾，一別桑重沃。
融尊慚坐滿，魯饋疏拜仆。
衛(wèi)生不自寶，抑首親患玉。
囊無諛墓金，米乏佳傳斛。
廚煙爨人凊，蔬課園夫督。
粟瓶收秫田，黍釀用陰麴。
解同杜陵襟，期醉昌黎菊。
赤手當縛菟，白眼謾?quán)了住?br>莊虛左氏宴，觴肯西子屬。
酒債負尋常，會期遭百六。
要須中圣賢，庶以展伯叔。
醉入無功鄉(xiāng)，醒豈屈原族。
岸幘一笑粲，共賦醽酒醁。
注釋參考
鳣堂
《后漢書·楊震傳》：“后有冠雀銜三鱣魚，飛集講堂前，都講取魚進曰：‘蛇鱣者，卿大夫服之象也。數(shù)三者，法三臺也。先生自此升矣?！焙笠蚍Q講學之所為“鱣堂”。 宋 朱熹 《奉和公濟兄留周賓之句》：“鱣堂偶休閑，雞黍聊從容?！?宋 樓鑰 《通交代徐教授啟》：“典鱣堂之教，獲與交承。” 清 王端履 《重論文齋筆錄》卷一：“校罷詩書延愛日，鱣堂春酒頌三多?！?/p>
醉經(jīng)
隋 王通 《中說·事君》：“子游 河間 之渚，河上丈人曰：‘何居乎斯人也？心若醉六經(jīng)，目若營四海?！焙笠浴白斫?jīng)”指潛心經(jīng)學。 宋 胡錡 《耕祿藳·擬米秫除祭酒誥》：“蓋橋門冠帶之地，必資醉經(jīng)鉅賢而為之長?！?/p>
神應(yīng)
謂神靈感應(yīng)?！痘茨献印ぴ烙枴罚骸拔镏炼駪?yīng)，知之動也?！?三國 魏 曹植 《七啟》：“神應(yīng)休臻，屢獲嘉祥。”《北史·齊紀上·高祖》：“﹝ 神武皇帝 ﹞嘗乘驛過 建興 ，云霧晝晦，雷聲隨之，半日乃絶，若有神應(yīng)者?！?/p>
鄭清之名句，謝鄭廣文和韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
