韜晦無因觀大用,感通猶得見全提
出自宋代李呂《送雙峰圣僧遺像還山》:
枯林形??嵝ぶ?,只應鐸落自秦時。
定光爐韛收親子,圓寬門風出自枝。
韜晦無因觀大用,感通猶得見全提。
要知取次為霖去,便是元初利物機。
注釋參考
韜晦
(1) [refrain from revealing one's ambitions and put others off the track]∶韜,韜光;晦,晦跡。韜晦,即收斂鋒芒,隱藏不露
愈事韜晦,群居游處,赤嘗有言。——《唐書·宣宗紀》
(2) [dark;gloomy]∶陰暗無光;陰晦
詳細解釋(1).指光芒收斂?!读簳埑鋫鳌罚骸绊暼章烽L,愁霖韜晦,涼暑未平,想無虧攝。” 清 鄭燮 《夜光木歌》:“白日韜晦,宵暗晶明。”
(2).借指才能行跡隱藏不露。《舊唐書·宣宗紀》:“常夢乘龍升天,言之於 鄭后 ,乃曰:‘此不宜人知者,幸勿復言?!瘹v 大和 、 會昌 朝,愈事韜晦。羣居游處,未嘗有言?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·云蘿公主》:“既歸,益自韜晦,讀書不出,一跛嫗執(zhí)炊而已。” 鄒韜奮 《經(jīng)歷》八:“在那篇說教里特別提到我的名字,說我好得不得了,除學識是怎樣怎樣的精研通達外,性情又是怎樣怎樣的謙遜韜晦?!?/p>
無因
(1).無所憑借;沒有機緣。《楚辭·遠游》:“質(zhì)菲薄而無因兮,焉託乘而上?。俊?南朝 宋 謝惠連 《雪賦》:“怨年歲之易暮,傷后會之無因?!?唐 段成式 《酉陽雜俎續(xù)集·金剛經(jīng)鳩異》:“夢至荒野,遇大河,欲渡無因。” 清 吳偉業(yè) 《梅花庵同林若撫話雨聯(lián)句》:“有待聞乾鵲,無因見皎蟾?!?/p>
(2).無故,無端。 漢 鄒陽 《獄中上書自明》:“臣聞明月之珠,夜光之璧,以暗投人於道路,眾莫不按劍相眄者,何則?無因而至前也?!薄妒勒f新語·雅量》“ 宣武 與 簡文 太宰共載” 劉孝標 注引 南朝 宋 檀道鸞 《續(xù)晉陽秋》:“﹝帝﹞雅有局鎮(zhèn)。嘗與 桓溫 、太宰 武陵王 晞 同乘,至板橋, 溫 密勑令無因鳴角鼓譟,部伍并驚馳……帝舉止自若。” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩:“對坐論歲暮,絃悲豈無因?!?/p>
(3).猶無須。 唐 元稹 《酬友封話舊敘懷十二韻》:“人欺翻省事,官冷易藏威。但擬馴鷗鳥,無因用弩機?!?唐 羅虬 《比紅兒》詩:“輕小休夸似燕身,生來占斷紫宮春。 漢 皇若遇 紅兒 貌,掌上無因著別人?!?/p>
大用
大用 (dàyòng) 重用 empower;put sb. in important position 皇上欲大用康先生?!?清· 梁啟超《譚嗣同傳》感通
謂此有所感而通於彼。意即一方的行為感動對方,從而導致相應的反應。語本《易·繫辭上》:“《易》無思也,無為也,寂然不動,感而遂通天下之故。”《三國志·魏志·陳思王植傳》:“王援古喻義備悉矣,何言精誠不足以感通哉?”《朱子語類》卷七二:“ 趙致道 問感通之理。曰:‘感,是事來感我;通,是自家受他感處之意?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷十九:“ 謝小娥 立志報仇,夢寐感通,歷年乃得?!薄缎梁ジ锩笆觊g時論選集·論排外宜有別擇》:“如謂委屈將順,先意承旨,即可感通殊俗……而外人且愈養(yǎng)而愈驕,其蹴踏凌侮,乃無所不至?!?/p>
李呂名句,送雙峰圣僧遺像還山名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考