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生失四海位,沒(méi)同若敖鬼

出自宋代強(qiáng)至《祠仙姑回馬上作》:

至和歲甲午,德音絕常軌。
寬徭且宥罪,外復(fù)講群祀。
君言一朝發(fā),人神共悅喜。
今我官浦陽(yáng),距邑越十里。
聞?dòng)邢晒渺?,?dú)弗識(shí)何氏。
按圖得本原,云是黃帝女。
當(dāng)年追仙游,茲地倏輕舉。
于今數(shù)千載,廟貌尚留此。
幾欲私謁款,吏事日勞止。
遽會(huì)郡符降,奉行德音止。
以廟隸邑境,俾我即祠所。
詰朝叩庭下,牲體已夙庀。
巋然重林間,楹桷極華美。
姑一婦人焉,血食反無(wú)已。
丹朱雖男兒,而又作堯子。
生失四海位,沒(méi)同若敖鬼。
大夫不自立,始信徒為爾。

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注釋參考

四海

四海 (sìhǎi) 指全國(guó)各地 the whole country 四海為家 將軍既帝室之胄,信義著于四海?!度龂?guó)志·諸葛亮傳》 大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?——明· 張溥《五人墓碑記》 指世界各地 the whole world 放之四海而皆準(zhǔn) 豪放、豁達(dá) unconstrained 老牛說(shuō):“真是大手筆,四海得很”

若敖鬼

若敖氏 之后代 楚國(guó) 令尹 子文 ,擔(dān)心其侄兒 越椒 將使 若敖氏 滅宗,臨死時(shí)聚其族人,泣曰:“鬼猶求食, 若敖氏 之鬼不其餒而?”后 若敖氏 終因 椒 的叛 楚 而滅絕。事見(jiàn)《左傳·宣公四年》。后因以“若敖鬼”指絕嗣。 清 趙翼 《金川門》詩(shī):“何至一家骨肉殘,冢嗣翻成 若敖鬼 。”

強(qiáng)至名句,祠仙姑回馬上作名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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