太初談赤松，中古說黃石。
笑策導引勛，須鬢白成黑。
金華得道人，綴自仙之籍。
雖因習墮緣，久悟空為色。
泥丸至丹田，蓋著半生力。
若為鬢與須，白者日加益。
陸展余染方，豈固未全得。
老聃生世初，鬅鬙頭已白。
公白才十年，視祟遲半百。
紙帳掛齋中，竹奴欹枕側(cè)。
染亦無所施，元方不須覓。
或疑白之根，勃窣蟠胸臆。
太白緣搜詩，少陵為憂國。
根未能中芟，華寧不外茁。
根華理固然，抑復容有說。
春淺未多溫，臘頹有余冽。
紛紛破萼梅，袞袞放花雪。
融結上鬢須，愈白愈清絕。
少于仁用功，晚以靜為德。
厭坐廣平堂，歸住子云宅。
臥聽兒吟哦，起視孫戲劇。
頤間瑩生朱，眼底光盎墨。
鬢須從白盡，不失壽箕翼。
切毋痛著梳，更勿閑事鑷。
長留與人看，知是老仙伯。
曳裾客盈門，我獨有詩癖。
齒愿與公俱，倒指滿千億。
年年賦壽詩，歲歲為賀客。

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因習

相沿成習，沿襲。《魏書·釋老志》：“終恐因習滋甚，有虧恒式。” 唐 崔令欽 《教坊記》：“右多善歌，左多工舞，蓋相因習?！?清 吳敏樹 《湖北按察使貴陽tang{1|1}子方先生哀辭》：“蓋天下數(shù)十年來，一切因習頽壞，人材遂靡然不可振發(fā)。”

悟空

佛教語。謂了然于一切事物由各種條件和合而生，虛幻不實，變滅不常。 唐 沉佺期 《驩州南亭夜望》詩：“忽覺猶言是，沉思始悟空。” 唐 錢起 《歸義寺題震上人壁》詩：“身世已悟空，歸途復何去？”

曾豐名句，壽廣東帥潘直閣名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考