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單詞乎

鈍根也復(fù)發(fā)深省,世間何物非空花

出自宋代周必大《次韻鄒德章監(jiān)簿官舍芙蓉芭蕉》:

君不見蜀都之城百里長(zhǎng),無(wú)數(shù)芙蓉遮女墻。
遂令邦人記舊俗,往往空巷爭(zhēng)新妝。
又不見云夢(mèng)澤中吞美惡,想如所夸殊落落。
獨(dú)將巴且并蘭芷,楚客至今猶憶昨。
兩邦不為天下溪,顧乃著意濁水泥。
眼看紅綠意先眩,玩物固應(yīng)為物迷。
豈知弱質(zhì)甚蒲柳,成毀須臾翻覆手。
春風(fēng)秋露略紛敷,皓雪青霜已摧朽。
主人學(xué)道窮三馀,俯視官舍真蘧廬。
從渠草木榮與枯,只有此心常自如。
水邊比色寧見素,隍中覆鹿初何據(jù)。
似耶非耶誰(shuí)與論,彼夢(mèng)我夢(mèng)隨所住。
大篇字字皆披沙,清晨走送驚鄰家。
鈍根也復(fù)發(fā)深省,世間何物非空花。

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注釋參考

鈍根

(1).佛教語(yǔ)。謂根機(jī)愚鈍,不能領(lǐng)悟佛法。《法華經(jīng)·藥草喻品》:“正見邪見,利根鈍根?!?宋 蘇軾 《以玉帶施元長(zhǎng)老元以衲裙相報(bào)次韻》之一:“病骨難堪玉帶圍,鈍根仍落箭鋒機(jī)?!?/p>

(2).泛指缺少靈性。 清 袁枚 《隨園詩(shī)話補(bǔ)遺》卷九:“詩(shī)空談格調(diào),不主性情, 楊誠(chéng)齋 道是鈍根人所為?!?冰心 《往事(二)》三:“縱是頑石鈍根,也要思量萬(wàn)事,何況這些深思善懷的女子?”

復(fù)發(fā)

復(fù)發(fā) (fùfā) 在變得好一些以后又滑回或退回從前的狀態(tài)(如疾病或罪惡) have a relapse;recur;recrudesce;recurrence

深省

深省,深醒 (shēnxǐng,shēnxǐng) 深深地覺(jué)醒 thoroughly realize 發(fā)人深省的教訓(xùn)

世間

人世間;世界上?!栋儆鹘?jīng)·觀作瓶喻》:“諸佛大龍出,雷音徧世間?!?晉 陶潛 《飲酒》詩(shī)之三:“有飲不肯飲,但顧世間名?!?唐 裴铏 《崑崙奴》:“其警如神,其猛如虎,即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳?!?宋 陸游 《高枕》詩(shī):“高枕閑看古篆香,世間萬(wàn)事本茫茫?!?明 袁宏道 《寄散木》:“凡藝到極精處,皆可成名,強(qiáng)如世間浮泛詩(shī)文百倍?!?楊朔 《滇池邊上》:“自古以來(lái),人們常有個(gè)夢(mèng)想,但愿世間花不謝,葉不落,一年到頭永遠(yuǎn)是春天?!?/p>

何物

亦作“ 何勿 ”。1.什么東西;什么人?!豆茏印ば?wèn)》:“ 桓公 曰:‘何物可比於君子之德乎?’” 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》:“帝問(wèn)曰:‘ 夏侯湛 作《羊秉敘》,絶可想。是卿何物?有后不?’” 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·方志》:“ 盧志 於眾坐問(wèn) 陸士衡 :‘ 陸遜 陸抗 是君何物?’”

(2).什么,哪一個(gè)。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》:“潮水至, 沉令 起彷徨,問(wèn):‘牛屋下是何物人?’”《晉書·王衍傳》:“既去,目而送之曰:‘何物老嫗,生寧馨兒!然誤天下蒼生者,未必非此人也?!薄逗鬂h書·文苑傳·禰衡》“死公!云等道” 唐 李賢 注:“等道,猶今言何勿語(yǔ)也?!?宋 岳珂 《桯史·天子門生》:“ 檜 大怒曰:‘我殺 趙逵 ,如獼狐兔耳,何物小子,乃敢爾耶!’”

空花

空花 (kōng huā)

虛幻的繁榮和美麗。

喻世明言.卷一.蔣興哥重會(huì)珍珠衫:「浮名身後有誰(shuí)知?萬(wàn)事空花遊戲?!?p>周必大名句,次韻鄒德章監(jiān)簿官舍芙蓉芭蕉名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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