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單詞乎

吐詞水群,制行亦瑰

出自宋代趙汝騰《贈(zèng)林耕叟赴湖帥幕》:

東萊之師,是為拙齋。
學(xué)無(wú)不究,道無(wú)不該。
體統(tǒng)純正,規(guī)模拓恢。
卓成一家,猶斗之魁。
未及百年,遺響冷灰。
我守寶婺,四學(xué)是開。
惟導(dǎo)生徒,俾紹東萊。
回首七霜,諒多成材。
英英耕叟,我友自孩。
吐詞水群,制行亦瑰。
勉以朱學(xué),持論不回。
仆家源流,是擁是培。
仲尼得伋,垂教方來(lái)。
拙齋有孫,其道未頹。
且告瓜熟,定王之臺(tái)。
僮馬載馳,羔雁屢催。
予聞湘流,夙稱圣涯。
懋陵之邦,元公所貽。
南軒昭昭,五峰巍巍。
豈無(wú)秀民,可與摩揩。
求仁得仁,懋哉懋哉。

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注釋參考

吐詞

見“ 吐辭 ”。

制行

(1).規(guī)定道德和行為準(zhǔn)則?!抖Y記·表記》:“圣人之制行也,不制以己。” 孔穎達(dá) 疏:“圣人之制法立行不造制以己之所能,謂不將己之所能以為法,恐凡人不能行也?!?陸德明 釋文:“行,下孟反?!?宋 秦觀 《陳寔論》:“古之君子初無(wú)意於制行,其制行也因時(shí)而已?!?/p>

(2).指德行。 明 宋濂 《題湯處士墓銘后》:“予觀老友 陶先生 所撰《湯處士墓銘》,嘆其制行淳厚?!?清 劉大櫆 《祭左繭齋文》:“君之制行,可謂無(wú)咎?!?清 馮桂芬 《耕漁軒記》:“ 良夫 與諸公唱和,制行尤高?!?/p>

趙汝騰名句,贈(zèng)林耕叟赴湖帥幕名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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