出自宋代歐陽(yáng)鈇《禾山秋興》:
生計(jì)嗟烏有,誰(shuí)人問(wèn)子虛。
西風(fēng)五更雨,南雁數(shù)行書。
衰朽兒童笑,飄流歲月馀。
秋深新病起,吾志在吾廬。
注釋參考
生計(jì)
生計(jì) (shēngjì) 謀生的辦法 means of livelihood 教育是為生活而不僅僅為生計(jì)作準(zhǔn)備,是為生存而不是為謀生作準(zhǔn)備 生活的狀況 living 但伙計(jì)本非仇敵,生計(jì)艱難,要求提高待遇,也正是人情之常。——柯靈《遙夜庥》 謀劃;產(chǎn)生計(jì)策 plan 事生謀,謀生計(jì)。——《鬼谷子》烏有
烏有 (wūyǒu) 虛幻;不存在 nothing;naught 烏有先生者,烏有此事也?!妒酚洝に抉R相如列傳》 夢(mèng)當(dāng)好處成烏有?!鲈?shī) 子虛烏有誰(shuí)人
何人;哪一個(gè)。《呂氏春秋·貴信》:“凡人主必信。信而又信,誰(shuí)人不親?” 唐 王建 《簇蠶辭》:“已聞鄉(xiāng)里催織作,去與誰(shuí)人身上著。”《二刻拍案驚奇》卷十二:“ 晦翁 斷了此事,自家道:‘此等鋤強(qiáng)扶弱的事,不是我,誰(shuí)人肯做?’”川劇《五臺(tái)會(huì)兄》:“ 楊延德 :謹(jǐn)遵師命。(內(nèi)馬叫)師父! 五臺(tái)山 清靜的禪院,誰(shuí)人的馬叫?”
子虛
子虛 (zǐxū) 漢司馬相如所著《子虛賦》中的虛構(gòu)代言人之一,他與另兩位代言人烏有和亡是公以問(wèn)答形式敘述全書內(nèi)容。后來(lái)以此形容虛無(wú)或毫無(wú)根據(jù)的事 fictitious;unreal 子虛烏有?!稘h書·敘傳下》歐陽(yáng)鈇名句,禾山秋興名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考