絳河里，碧煙上，雙花伏兔畫屏風(fēng)，四子盤龍擎斗帳

出自唐代沈佺期《七夕曝衣篇》：

君不見昔日宜春太液邊，披香畫閣與天連。
燈火灼爍九微映，香氣氛氳百和然。
此夜星繁河正白，人傳織女牽?？汀?br>宮中擾擾曝衣樓，天上娥娥紅粉席。
曝衣何許曛半黃，宮中彩女提玉箱。
珠履奔騰上蘭砌，金梯宛轉(zhuǎn)出梅梁。
絳河里，碧煙上，雙花伏兔畫屏風(fēng)，四子盤龍擎斗帳。
舒羅散縠云霧開，綴玉垂珠星漢回。
朝霞散彩羞衣架，晚月分光劣鏡臺(tái)。
上有仙人長(zhǎng)命綹，中看玉女迎歡繡。
玳瑁簾中別作春，珊瑚窗里翻成晝。
椒房金屋寵新流，意氣驕奢不自由。
漢文宜惜露臺(tái)費(fèi)，晉武須焚前殿裘。

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注釋參考

絳河

(1).即銀河。又稱天河、天漢。古代觀天象者以北極為基準(zhǔn)，天河在北極之南，南方屬火，尚赤，因借南方之色稱之?！稘h武帝內(nèi)傳》：“ 上元夫人遣侍女答問(wèn)云：‘ 阿環(huán) 再拜，上問(wèn)起居。遠(yuǎn)隔絳河，擾以官事，遂替顏色，近五千年。’” 唐元稹《月三十韻》：“絳河冰鑑朗，黃道玉輪巍?！?明謝讜《四喜記·巧夕宮筵》：“堪愛(ài)今宵佳景，云繼絳河耿耿?！薄都t樓夢(mèng)》第五十回：“幽夢(mèng)冷隨紅袖笛，游仙香泛絳河槎?！?/p>

(2).傳說(shuō)中南海河名?！冻鯇W(xué)記》卷四引晉王嘉《拾遺記》：“ 絳河去日南十萬(wàn)里，波如絳色。多赤龍、赤色魚，而肥美可食?！?/p>

碧煙

青色的煙霧。唐韋應(yīng)物《貴游行》：“輕裾含碧煙，窈窕似云浮?！?宋蘇軾《夜燒松明火》詩(shī)：“快焰初煌煌，碧煙稍團(tuán)團(tuán)?！?清高士奇《金鰲退食筆記》卷上：“宸極高居最上層，千重云樹碧煙凝?！?/p>

伏兔

(1).亦作“ 伏菟 ”。隱伏或蹲伏著的兔子。《文選·鄒陽(yáng)＜上書吳王＞》：“今胡數(shù)涉北河之外，上覆飛鳥，下不見伏兔?！?李善注引蘇林曰：“言胡上射飛鳥，下盡地之伏兔。”《漢書·鄒陽(yáng)傳》作“伏菟”。唐沉佺期《七夕曝衣篇》：“雙花伏兔畫屏風(fēng)，四子盤龍擎斗帳。”

(2).古代車上的部件，勾連車箱底板和車軸，以其形如蹲伏之兔，故名?！吨芏Y·考工記·辀人》：“良輈環(huán)灂，自伏兔不至軌七寸?！?賈公彥疏：“伏兔銜車軸，在輿下，短不至軌?！?/p>

(3).指織機(jī)上的部件。南朝梁劉孝威《鄀縣遇見人織率爾寄婦詩(shī)》：“機(jī)頂掛流蘇，機(jī)旁垂結(jié)珠。青絲引伏兔，黃金繞鹿盧?！?/p>

(4).經(jīng)穴名。別名外勾。屬足陽(yáng)明胃經(jīng)。位于大腿前外側(cè)，髕底外側(cè)端上六寸處。《靈樞經(jīng)·經(jīng)脈》：“胃足陽(yáng)明之脈……其支者，起于胃口，下循腹里，下至氣街中而合，以下髀關(guān)，抵伏兔，下膝髕中。”《針灸甲乙經(jīng)》卷三：“伏兔在膝上六寸，起肉間，足陽(yáng)明脈氣所發(fā)。”

(5).亦作“ 伏菟 ”。草藥飛廉的別名。見明李時(shí)珍《本草綱目·草四·飛廉》﹝釋名﹞。

屏風(fēng)

(1).室內(nèi)陳設(shè)。用以擋風(fēng)或遮蔽的器具，上面常有字畫?！妒酚洝っ蠂L君列傳》：“ 孟嘗君待客坐語(yǔ)，而屏風(fēng)后常有侍史，主記君所與客語(yǔ)，問(wèn)親戚居處?！?唐劉餗《隋唐嘉話》卷中：“ 太宗令虞監(jiān) 寫《烈女傳》以裝屏風(fēng)，未及求本，乃暗書之，一字無(wú)失?！?清李漁《玉搔頭·抗節(jié)》：“只好算個(gè)畫里鴛鴦，便做他屏風(fēng)上的侍妾。” 茅盾《手的故事》：“ 陸紫翁和周老九挑中了右面那架屏風(fēng)背后的好地方，悄悄說(shuō)著話?！?/p>

(2).即荇菜。又名鳧葵，莖呈紫色?！冻o·招魂》：“紫莖屏風(fēng)，文緣波些?！?王逸注：“屏風(fēng)，水葵也。” 洪興祖補(bǔ)注引《本草》：“鳧葵，即莕菜，生水中，俗名水葵?！?/p>

(3).中草藥防風(fēng)的別名。

四子

(1).指王倪、嚙缺、被衣、許由。《莊子·逍遙游》：“ 堯治天下之民，平海內(nèi)之政，往見四子藐姑射之山，汾水之陽(yáng)，窅然喪其天下焉。”四子陸德明釋文引司馬彪、李頤云：“ 王倪、嚙缺、被衣、許由 ?！?/p>

(2).指羲仲、羲叔、和仲、和叔 ?！稘h書·食貨志上》：“ 堯命四子以‘敬授民時(shí)’?！?顏師古注：“四子，謂羲仲、羲叔、和仲、和叔也。事見《虞書·堯典》?！薄端鍟ぐ俟僦旧稀罚骸?放勛即分命四子，重華乃爰置九官?！?/p>

(3).指漢王褒虛構(gòu)的寓言人物微斯文學(xué) 、虛儀夫子、浮游先生、陳丘子 ?！段倪x·王褒＜四子講德論＞》：“ 褒既為益州刺史王襄作中和樂(lè)職宣布之詩(shī)，又作傳，名曰《四子講德》，以明其意焉?！?呂延濟(jì) 注：“四子，謂微斯文學(xué) 、虛儀夫子、浮游先生、陳丘子也。褒當(dāng)假立以為論端也?！?/p>

(4).指逢萌、徐房、李曇、王遵。三國(guó) 魏嵇康《圣賢高士傳》：“ 北海逢萌，字子康；北海徐房，字平原；李曇，字子云；平原王遵，字君公。皆懷德污行，不仕亂世，相與為友，時(shí)人號(hào)為‘四子’?！?/p>

(5).指蜀中著名文學(xué)家司馬相如、王褒、揚(yáng)雄、陳子昂。唐雍陶《蜀中戰(zhàn)后感事》詩(shī)：“ 蜀道英靈地，山重水又回。文章四子盛，道路五丁開?！?/p>

(6).指古代道家代表人物老子、莊子、文子、列子 ?！杜f唐書·元載傳》：“ 天寶初，玄宗崇奉道教，下詔求明莊、老、列、文四子之學(xué)者?！?郭沫若《李白與杜甫·李白杜甫年表》：“﹝ 開元二十九年﹞正月，兩京諸州各置玄元皇帝廟，崇祀老子，以老、莊、文、列為‘四子’?！?/p>

(7).見“ 四子書 ”。