選得閑坊住，秋來草樹肥。
風(fēng)前卷筒簟，雨里脫荷衣。
野客留方去，山童取藥歸。
非因入朝省，過此出門稀。
有地唯栽竹，無池亦養(yǎng)鵝。
學(xué)書求墨跡，釀酒愛朝和。
古鏡銘文淺，神方謎語多。
居貧閑自樂，豪客莫相過。
閑來松菊地，未省有埃塵。
直去多將藥，朝回不訪人。
見僧收酒器，迎客換紗巾。
更恐登清要，難成自在身。
自知清靜好，不要問時(shí)豪。
就石安琴枕，穿松壓酒槽。
山晴因月甚，詩語入秋高。
身外無余事，唯應(yīng)筆硯勞。
閑堂新掃灑，稱是早秋天。
書客多呈帖，琴僧與合弦。
莎臺乘晚上，竹院就涼眠。
終日無忙事，還應(yīng)似得仙。
醉倚斑藤杖，閑眠癭木床。
案頭行氣訣，爐里降真香。
尚儉經(jīng)營少，居閑意思長。
秋茶莫夜飲，新自作松漿。
每憶舊山居，新教上墨圖。
晚花回地種，好酒問人沽。
夜后開朝簿，申前發(fā)省符。
為郎凡幾歲，已見白髭須。
菊地才通履，茶房不壘階。
憑醫(yī)看蜀藥，寄信覓吳鞋。
盡得仙家法，多隨道客齋。
本無榮辱意，不是學(xué)安排。
林下無拘束，閑行放性靈。
好時(shí)開藥灶，高處置琴亭。
更撰居山記，唯尋相鶴經(jīng)。
初當(dāng)授衣假，無吏挽門鈴。
客散高齋晚，東園景象偏。
晴明猶有蝶，涼冷漸無蟬。
藤折霜來子，蝸行雨后涎。
新詩才上卷，已得滿城傳。

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頭行

(1).頭頸。 元 無名氏 《村樂堂》第二折：“半片席斜鋪在地下，兩塊磚掇在頭行?！?/p>

(2).指事情的開始部分?！端疂G傳》第一一四回：“看官只牢記關(guān)目頭行，便知衷曲奧妙?！?/p>

(3).見“ 頭行人 ”。

氣訣

指方士用于祝禱的口訣。 明 陶宗儀 《輟耕錄·禱雨》：“往往見 蒙古 人之禱雨者，非若方士然，至於印令、旗劍、符圖、氣訣之類，一無所用，惟取凈水一盆，浸石子數(shù)枚而已?！?/p>

降真香

香名。其香似蘇枋木，燒之煙直上，能入藥。傳說能降神。亦名雞骨香、紫藤香。 唐 無名氏 《香譜·香品一》：“降真香出 交 廣 舶上，其香如蘇枋木，燃之初不甚香，得諸香和之則美?！?明 陶宗儀 《輟耕錄·降真香》：“降真香出 黔 南，伴和諸雜香，燒煙直上天，召鶴，得盤旋於上?！薄度辶滞馐贰返谒亩兀骸笆镏畠?nèi)，降真香燒的有如煙霧溟濛。”亦省作“ 降真 ”、“ 降香 ”。 明 李時(shí)珍 《本草綱目·木一·降真香》﹝釋名﹞引 李珣 曰：“醮星辰，燒此香為第一，度籙功力極驗(yàn)，降真之名以此?！?明 李時(shí)珍 《本草綱目·木一·降真香》﹝集解﹞：“鷄骨香即降香，本出 海南 ?！?/p>

張籍名句，和左司元郎中秋居十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考