幾人同去謝宣城，未及酬恩隔死生。
唯有夜猿知客恨，嶧陽溪路第三聲。

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謝宣城

指 南朝 齊 謝朓 。 朓 曾任 宣城 太守，故稱。 唐 杜甫 《陪裴使君登岳陽樓》詩：“禮加 徐孺子 ，詩接 謝宣城 ?！?清 姚鼐 《入山》詩：“取作分司隨口句，驚人無復(fù) 謝宣城 。”

未及

酬恩

謂報答恩德。 唐 羅隱 《青山廟》詩：“市簫聲咽跡崎嶇，雪恥酬恩此丈夫。” 宋 沉括 《謝進(jìn)守令圖賜絹表》：“生負(fù)素志，不能效力於當(dāng)年；沒而有知，尚期酬恩於瞑目。” 明 湯顯祖 《紫釵記·杏園題名》：“青云已是酬恩處，莫惜芳時醉錦袍?！?/p>

死生

(1).死亡和生存?！兑住だM辭上》：“原始反終，故知死生之説。”《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“今死生榮辱，貴賤尊卑，此時不再至，愿公詳計而無與俗同。” 宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩：“誰云死生隔，相見如 龔 隗 ?！?/p>

(2).猶言盈虧、消長。《孫子·虛實》：“故五行無常勝，四時無常位，日有長短，月有死生。”

(3).殺生。《國語·越語下》：“死生因天地之刑。” 韋昭 注：“死，殺也?！?/p>

(4).偏義復(fù)詞。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩：“所向無空闊，真堪託死生。”

(5).偏義復(fù)詞。指死亡。 唐 高適 《燕歌行》：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞?！?宋 蘇軾 《侄安節(jié)遠(yuǎn)來夜坐》詩之二：“畏人默坐成癡鈍，問舊驚呼半死生?！?/p>

李端名句，送劉侍郎名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考