圣朝同舜日，作相有夔龍。理化知無(wú)外，烝黎盡可封。
燮和皆達(dá)識(shí)，出入并登庸。武騎增馀勇，儒冠貴所從。
贈(zèng)詩(shī)全六義，出鎮(zhèn)越千峰。連日陳天樂(lè)，芳筵疊酒鐘。
烏臺(tái)情已洽，鳳閣分彌濃。棧轉(zhuǎn)旌搖水，崖高馬蹋松。
恩深施遠(yuǎn)俗，化美見(jiàn)前蹤。江曉流巴字，山晴聳劍峰。
雙油擁上宰，四海羨臨邛。先路聲華遠(yuǎn)，離京詔旨重。
歲除今向盡，春色即相逢。嫩葉抽赪蕊，新苔長(zhǎng)翠茸。
冰銷(xiāo)魚(yú)潎潎，林暖鳥(niǎo)噰噰。泉落聞難盡，花開(kāi)看不供。
青城方眷戀，黃閣竟從容。計(jì)日歸臺(tái)席，還聽(tīng)長(zhǎng)樂(lè)鐘。

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六義

(1).亦稱(chēng)“ 六詩(shī) ”。《〈詩(shī)〉大序》：“詩(shī)有六義焉：一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌?！?孔穎達(dá) 疏：“風(fēng)、雅、頌者，詩(shī)篇之異體；賦、比、興者，詩(shī)文之異辭耳。大小不同而得并為六義者，賦、比、興是詩(shī)之所用，風(fēng)、雅、頌是詩(shī)之成形，用彼三事，成此三事，是故同稱(chēng)為義，非別有篇卷也?！苯苏J(rèn)為：風(fēng)是各國(guó)的歌謠，雅是 周 王畿的歌曲，頌是廟堂祭祀的樂(lè)歌，是《詩(shī)經(jīng)》的三種體制；賦是敷陳其事，比是指物譬喻，興是借物起興，是《詩(shī)經(jīng)》的三種表現(xiàn)內(nèi)容的方法。后指以《詩(shī)經(jīng)》為代表的文學(xué)創(chuàng)作的精神和原則。 唐 孟郊 《讀張碧集》詩(shī)：“ 天寳 太白 歿，六義已消歇。大哉《國(guó)風(fēng)》本，喪而王澤竭。” 唐 羅隱 《廣陵李仆射借示近詩(shī)因投獻(xiàn)》詩(shī)：“閒尋綺思千花麗，靜想高吟六義清?！?/p>

(2).指六書(shū)。《晉書(shū)·衛(wèi)恒傳》：“有 沮誦 、 倉(cāng)頡 者，始作書(shū)契，以代結(jié)繩，蓋覩鳥(niǎo)跡以興思也。因而遂滋，則謂之字，有六義焉。一曰指事，上、下是也。二曰象形，日、月是也。三曰形聲，江、河是也。四曰會(huì)意，武、信是也。五曰轉(zhuǎn)注，老、考是也。六曰假借，令、長(zhǎng)是也?！?清 曹寅 《夜飲和培山眼鏡歌》：“六義精嚴(yán)神不滅，萬(wàn)象蕓蕓親手澤?！眳⒁?jiàn)“ 六書(shū) ”。

出鎮(zhèn)

出任地方長(zhǎng)官。《宋書(shū)·廬陵獻(xiàn)王義真?zhèn)鳌罚骸癌z 義真 ﹞出鎮(zhèn) 歷陽(yáng) 。未之任而 高祖 崩?！?宋 范正敏 《遯齋閑覽·剛果而和》：“ 程丞相 琳 ，性嚴(yán)毅，無(wú)所推下，出鎮(zhèn) 大名 ?！?明 沉德符 《野獲編·吏部·鄭蔣翁婿》：“或云 蔣 方秉銓?zhuān)?鄭 謀出鎮(zhèn)，為勢(shì)所脅取?！薄都t樓夢(mèng)》第七八回：“ 賈政 乃道：‘當(dāng)日曾有一位王爵，封曰 恒王 ，出鎮(zhèn) 青州 ?！?郭沫若 《＜孔雀膽＞故事補(bǔ)遺》：“ 西靖王 阿魯 者， 世祖 太子 真金 子 答剌麻八剌 之子，以 至順 元年封 西靖王 出鎮(zhèn) 陜西 ?！?/p>

姚合名句，和門(mén)下李相餞西蜀相公名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考