出自宋代黃庭堅《寫真自贊五首》:
吏能精密,里行婣恤,則不如兄元明,而無元明憂疑萬事之敝。
斟酌世故,銓品人物,則不如其弟知命,而無知命強項好勝之累。
蓋元明以寡過,而知命以傲世。
如魯直者,欲寡過而未能,以傲世則不敢。
自江南乘一虛舟,又安知乘流之與遇坎者哉。
注釋參考
元明
佛教語。謂眾生固有的清凈光明的本性?!独銍澜洝肪硪唬骸盁o始菩提涅槃,元清凈體;則汝今者識精元明,能生諸緣?!?廉兆綸 注:“元明二字連讀,即下本明二字意。”《楞嚴經》卷六:“元明照生所,所立照性亡。” 宋 蘇轍 《次遠韻齒痛》:“元明散諸根,外與六塵合?!?/p>
寡過
少犯錯誤。 宋 蘇軾 《擬進士對御試策》:“茍無知人之明,則循規(guī)矩蹈繩墨,以求寡過。” 清 昭槤 《嘯亭續(xù)錄·超勇親王》:“ 劉文清公 嘗比王為 金日磾 ,余以其謹慎寡過處有類 霍大將軍 , 日磾 尚非其匹,實為朝廷重臣也?!?/p>
知命
知命 (zhīmìng) 《論語·為政》:“五十而知天命。”后來用“知命”指五十歲 the age of fifty 年逾知命 認識天命或命運 know destiny 樂天知命傲世
謂輕視世人。《三國志·魏志·崔琰傳》:“有白 琰 此書傲世怨謗者, 太祖 ……於是罰 琰 為徒隸。” 晉 成公綏 《嘯賦》:“ 逸羣公子 ,體奇好異,傲世忘榮,絶棄人事?!薄都t樓夢》第三八回:“孤標傲世偕誰隱?一樣開花為底遲?”
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