客來(lái)舒長(zhǎng)簟，開(kāi)閣延清風(fēng)。
但有無(wú)弦琴，共君盡尊中。
晚來(lái)常讀易，頃者欲還嵩。
世事何須道，黃精且養(yǎng)蒙。
嵇康殊寡識(shí)，張翰獨(dú)知終。
忽憶鱸魚(yú)□，扁舟往江東。

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世事

何須

猶何必，何用。 三國(guó) 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結(jié)友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見(jiàn)記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬(wàn)？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來(lái)伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導(dǎo)師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導(dǎo)師呢？”

黃精

(1).黃土之精。指土德?！逗鬂h書(shū)·李云傳》：“ 高祖 受命，至今三百六十四歲，君期一周，當(dāng)有黃精代見(jiàn)，姓 陳 、 項(xiàng) 、 虞 、 田 、 許氏 ，不可令此人居太尉、太傅典兵之官?！?李賢 注：“黃精謂 魏氏 將興也。 陳 、 項(xiàng) 、 虞 、 田 并 舜 之后。 舜 土德，亦尚黃，故忌也?！?晉 陸云 《晉故豫章內(nèi)史夏府君誄》：“景靈垂祐，黃精協(xié)符?！?清 王夫之 《南岳賦》：“結(jié)天元以紐靈，扢陽(yáng)冶之鴻施。母黃精之函載，焫相見(jiàn)于重離。”

(2).藥草名。多年生草本，中醫(yī)以根莖入藥。 三國(guó) 魏 嵇康 《與山巨源絕交書(shū)》：“又聞道士遺言，餌朮黃精，令人久壽，意甚信之。” 明 李時(shí)珍 《本草綱目·草一·黃精》：“黃芝、戊己芝、菟竹……黃精為服食要藥，故《別録》列于草部之首，仙家以為芝草之類(lèi)，以其得坤土之精粹，故謂之黃精?！薄逗藓！返谄呋兀骸拔乙辉乱詠?lái)，只吃些熟地黃精之類(lèi)當(dāng)飯，噙點(diǎn)烏梅代茶?！?/p>

養(yǎng)蒙

(1).謂以蒙昧自隱，修養(yǎng)正道。語(yǔ)本《易·蒙》：“蒙以養(yǎng)正，圣功也。” 孔穎達(dá) 疏：“能以蒙昧隱默，自養(yǎng)正道，乃成至圣之功。” 唐 王維 《河南嚴(yán)尹弟見(jiàn)宿弊廬訪別人賦十韻》：“上客能論道，吾生學(xué)養(yǎng)蒙?！?明 李東陽(yáng) 《重建首陽(yáng)書(shū)院記》：“顧人才日盛，而籍額有定員，則養(yǎng)蒙蓄鋭以待天下之用者，雖多不厭?！?/p>

(2).教養(yǎng)童蒙。 隋 王通 《中說(shuō)·立命》：“不學(xué)《春秋》無(wú)以立斷，不學(xué)《樂(lè)》無(wú)以知和，不學(xué)《書(shū)》無(wú)以議制，不學(xué)《易》無(wú)以通理。四者非具體不能及，故圣人后之，豈養(yǎng)蒙之具耶？” 明 郎瑛 《七修類(lèi)稿·辯證八·千字文》：“若 閩中 所刊童蒙之本所差尤多，固非養(yǎng)蒙之道?！?/p>

王昌齡名句，趙十四兄見(jiàn)訪名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考