熟讀大小止觀，精思內(nèi)外黃庭。
直使超然有得，豈若淵源六經(jīng)。

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直使

(1).當(dāng)值之使者?！稇?zhàn)國(guó)策·齊策三》：“ 郢 之 登徒 ，直使送之，不欲行。” 鮑彪 注：“直猶當(dāng)。”

(2).猶即使。 宋 辛棄疾 《新居上梁文》：“直使便為江海客，也應(yīng)憂(yōu)國(guó)愿年豐?！?/p>

超然

有得

(1).有所得；有所領(lǐng)悟。《史記·天官書(shū)》：“五星皆從太白而聚乎一舍，其下之國(guó)可以兵從天下。居實(shí)，有得也；居虛，無(wú)得也?！薄赌鲜贰る[逸傳上·陶潛》：“少來(lái)好書(shū)，偶愛(ài)閑靖，開(kāi)卷有得，便欣然忘食。” 宋 張載 《正蒙·有德》：“晝有為，宵有得，息有養(yǎng)，瞬有存?！比纾簩W(xué)習(xí)有得；有得有失。

(2).表示程度深或持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第三三回：“ 上海道 前腳走， 上海縣 跟著又來(lái)。并不是欺他官小，對(duì)不住他，只好擋駕；見(jiàn)面之后，有得同你纏。”

豈若

猶何如。表示不如。《論語(yǔ)·微子》：“且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？”

淵源

六經(jīng)

六部儒家經(jīng)典?！肚f子·天運(yùn)》：“ 孔子 謂 老聃 曰：‘ 丘 治《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》六經(jīng)，自以為久矣，孰知其故矣?！薄稘h書(shū)·武帝紀(jì)贊》：“ 孝武 初立，卓然罷黜百家，表章六經(jīng)。” 顏師古 注：“六經(jīng)，謂《易》、《詩(shī)》、《書(shū)》、《春秋》、《禮》、《樂(lè)》也?！?漢 以來(lái)無(wú)《樂(lè)經(jīng)》。今文家以為“樂(lè)”本無(wú)經(jīng)，皆包含于《詩(shī)》、《禮》之中；古文家以為《樂(lè)》毀于 秦始皇 焚書(shū)。參見(jiàn)“ 六藝 ”。

陸游名句，六言雜興名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考