老人八十余，不識(shí)城市娛。
造物偶遺漏，同儕盡丘墟。
平生不渡江，水北有幽居。
手插荔支子，合抱三百株。
莫言陳家紫，甘冷恐不如。
君來(lái)坐樹(shù)下，飽食攜其余。
歸舍遺兒子，懷抱不可虛。
有酒持飲我，不問(wèn)錢(qián)有無(wú)。

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有酒

謂喝醉酒。 元 王實(shí)甫 《西廂記》第二本第四折：“你且住者，今日有酒也， 紅娘 扶將哥哥去書(shū)房中歇息，到明日咱別有話(huà)説?！?元 鄭廷玉 《后庭花》第二折：“ 李 順，你有酒了，你歇息咱?！薄秊in{1*1}瓶{1*1}梅詞話(huà)》第四三回：“ 月娘 見(jiàn)他有酒了，打發(fā)他脫了衣裳，只教 李瓶?jī)?與他磕了頭?！?/p>

不問(wèn)

(1).不慰問(wèn)?！吨芏Y·秋官·大行人》：“出入三積，不問(wèn)壹勞?！?/p>

(2).不過(guò)問(wèn)；不詢(xún)問(wèn)?！妒酚洝り愗┫嗍兰摇罚骸?漢王 以為然，乃出黃金四萬(wàn)斤，與 陳平 ，恣所為，不問(wèn)其出入。” 唐 李商隱 《賈生》詩(shī)：“可憐夜半虛前夕，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。” 宋 曾鞏 《兜率院記》：“至于浮屠人雖費(fèi)如此，皆置不問(wèn)，反傾府空藏而棄與之。” 夏衍 《不愁沒(méi)有工作》：“但是 上海 就是這樣的可以放置不問(wèn)了嗎？”

(3).不管；無(wú)論。 北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·耕田》：“凡耕：高下田，不問(wèn)春秋，必須燥溼得所為佳?！薄抖鼗妥兾募ぱ嘧淤x變文》：“雀兒出來(lái)，不問(wèn)好惡，拔拳即搓?！?元 關(guān)漢卿 《救風(fēng)塵》第三折：“不問(wèn)官妓私科子，只等有好的來(lái)你客店里，你便來(lái)叫我?！?/p>

(4).不依法處分；不追究刑事責(zé)任。 唐 韓愈 《論淮西事宜狀》：“朕即赦 元濟(jì) 不問(wèn)，迴軍討之?！?明 沉德符 《野獲編·兵部·武弁殺邑令父子》：“乃父子俱死箠楚，寧非衣冠奇禍，何以置 興 不問(wèn)？ 興 尋病，得伏枕死。” mao{1~1}澤{1*1}東 《為爭(zhēng)取國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)而斗爭(zhēng)》：“在這個(gè)問(wèn)題上，必須實(shí)行鎮(zhèn)壓與寬大相結(jié)合的政策，即首惡必辦，脅從者不問(wèn)，立功者受獎(jiǎng)的政策，不可偏廢?！?/p>

有無(wú)

亦作“ 有亡 ”。1.有或無(wú)?！段倪x·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣 楚國(guó) 之鄙人也，幸得宿衛(wèi)，十有餘年，時(shí)從出游，游於后園，覽於有無(wú)，然猶未能徧覩也?！?李善 注：“覽於有無(wú)，謂或有所見(jiàn)，或復(fù)無(wú)也?！?漢 揚(yáng)雄 《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡。” 唐 賈島 《送僧》詩(shī)：“言歸文字外，意出有無(wú)間?！薄端疂G傳》第三九回：“這個(gè)不難，只取牢城營(yíng)文冊(cè)一查，便見(jiàn)有無(wú)?！?/p>

(2).指家計(jì)的豐或薄。《禮記·檀弓上》：“ 子游 問(wèn)喪具。夫子曰：‘稱(chēng)家之有亡?！?子游 曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明 釋文：“有亡……一音無(wú)?！?孔穎達(dá) 疏：“亡，無(wú)也。言各隨其家計(jì)豐薄有無(wú)也?！?宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復(fù)常好施，與宗族同其有亡?！?沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》：“城中人每年各按照家中有無(wú)，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻(xiàn)雞，獻(xiàn)魚(yú)，求神保佑五谷的繁殖，六畜的興旺，兒女的長(zhǎng)成，以及作疾病婚喪的禳解。”

(3).指有馀與不足?！稌?shū)·益稷》：“懋遷有無(wú)化居，烝民乃粒，萬(wàn)邦作乂?！?孫星衍 疏：“有為有餘，無(wú)為不足也?！卑矗段倪x·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》：“為之賈以通其有無(wú)?！?宋 蘇軾 《過(guò)云龍山人張?zhí)祗K》詩(shī)：“墟里通有無(wú)，垣墻任摧倒。” 沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》：“商人各負(fù)擔(dān)了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無(wú)交易，謀取什一之利。”

(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》：“其弟 渾 ，以家有無(wú)，葬以車(chē)一乘於 龍門(mén)山 先人兆?！?宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無(wú)葬，故葬不緩。”

(5).古代哲學(xué)范疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實(shí)有”等義；無(wú)，指事物的不存在，有“無(wú)形、無(wú)名、虛無(wú)”等義?！独献印罚骸疤煜陆灾乐疄槊?，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無(wú)相生，難易相成?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說(shuō)》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於幾神之區(qū)； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有無(wú)之域：并獨(dú)步當(dāng)時(shí)，流聲后代?！?/p>

蘇軾名句，和陶歸園田居六首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考