出自宋代張镃《雜興》：
善人所至處，鳳儀氣芝蘭。
同德自相求，肯因休顯看。
后來世道交，祗趨勢與官。
廉頗共翟公，雅抱常自寬。
注釋參考
同德
(1).為同一目的而努力?！秶Z·吳語》：“戮力同德?！?唐 吳兢 《貞觀政要·公平》：“夫以善相成，謂之同德；以惡相濟(jì)，謂之朋黨?！?明 宋濂 《＜昭鑒錄＞序》：“天子則元首，諸王則手足，是謂一體者也。其可不同心而同德者乎？” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“五百萬人同德戮力，如生番之有社寮?！眳⒁姟?同心同德 ”。
(2).指同德的人。 明 方孝孺 《郊祀頌》：“上帝至仁，視民如傷，眷求同德，俾典萬邦。”
(3).《國語·晉語四》：“同姓為兄弟。 黃帝 之子二十五人，其同姓者二人而已……同姓則同德?！?韋昭 注：“同父而生，德姓同者乃為兄弟?！焙笠蛞浴巴隆苯柚竿?。 宋 陳師道 《謝田氏》詩：“顧我何堪能至此，正緣同德又同門?！?/p>
自相
相互?！逗鬂h書·黨錮傳·范滂》：“君為人臣，不惟忠國，而造部黨，自相褒舉，評論朝廷，虛構(gòu)無端，諸所謀結(jié)，并欲何為？”《二刻拍案驚奇》卷四：“兩承差自相商議了一回道：‘除非如此如此?！?明 徐弘祖 《徐霞客游記·游黃山日記》：“諸峯自相掩蔽，不能一目盡也?！?/p>
(1).親自察看?！度龂尽侵尽ぱC傳》：“自臣昔客始至之時， 珠崖 除州縣嫁聚，皆須八月引戶，人民集會之時，男女自相可適，乃為夫妻，父母不能止?！?/p>
(2).佛教語。指事物各自外現(xiàn)的形象特征。與“共相”相對。 章炳麟 《國故論衡·明見》：“﹝物﹞無畢同，故有自相；無畢異，故有共相?！?章炳麟 《國故論衡·明見》：“浮屠之言曰：從一青計之，以是青為自相，以凡青為共相，青同也。以凡青為自相，以赤、白、黃、紫為共相，顯色同也。以顯色為自相，以聲、香、味、觸為共相，色聚同也?！眳⒁姟?共相 ”。
休顯
(1).榮耀，顯赫。 晉 夏侯湛 《東方朔畫贊》：“出不休顯，賤不憂戚?！?唐 韓愈 《河南府同官記》：“作帥南 荊 ，厥聞休顯，武志既揚，文教亦熙。”
(2).猶休明。多用以頌揚封建統(tǒng)治?！段倪x·何晏＜景福殿賦＞》：“彰天瑞之休顯，照遠(yuǎn)戎之來庭?！?劉良 注：“以彰天瑞之休明。” 宋 王安石 《翰林侍讀學(xué)士右正言馮京改翰林學(xué)士知制誥權(quán)知開封府》：“具官某，造行直方，受材博敏，踐更中外，休顯有稱?！?/p>
張镃名句，雜興名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
