先生讀書不閉戶，坐閱鴻濛窺太古。
衣冠瀟灑武前修，禮樂從容出東魯。
文章光焰駕李杜，李杜后來稱獨步。
談辯風生四座春，胸中別有天臺賦。
相逢抵掌不露機，卻說少年騎馬時。
春光淡沱隨所之，好山好山多賦詩。
轉(zhuǎn)首東風吹馬耳，猶記松陰調(diào)綠綺。
杖藜不憚步行遲，孰謂畫圖無乃是？我生山野無所謀，白日灌園夜飯牛。
安得先生與之游？買酒共上黃鶴樓。

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衣冠

瀟灑

前修

亦作“ 前修 ”。猶前賢?！冻o·離騷》：“謇吾法夫前脩兮，非世俗之所服?！薄逗鬂h書·劉愷傳》：“今 愷 景仰前脩，有 伯夷 之節(jié)，宜蒙矜宥，全其先功，以增圣朝尚德之美?！?李賢 注：“前修，前賢也?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·雜文》：“偉矣前修，學堅多飽?！?宋 陳亮 《答陳知丞啟》：“猶懷晚進，及識前脩。” 清 周亮工 《哭陳磐生》詩：“暇心開麗矚，遠致越前修。”

禮樂

禮節(jié)和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統(tǒng)治目的?！抖Y記·樂記》：“樂也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂統(tǒng)同，禮辨異。禮樂之説，管乎人情矣?！?孔穎達 疏：“樂主和同，則遠近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序?！薄秴问洗呵铩っ舷摹罚骸澳嗣鼧穾熈暫隙Y樂?！?高誘 注：“禮所以經(jīng)國家，定社稷，利人民；樂所以移風易俗，蕩人之邪，存人之正性?！?唐 杜甫 《秋野》詩之三：“禮樂攻吾短，山林引興長?！?/p>

從容

(1).原指 春秋 魯國 。后以指 魯 地(相當今 山東省 )?！段倪x·孔稚珪＜北山移文＞》：“世有 周子 ，雋俗之士，既文且博，亦玄亦史。然而學遁 東魯 ，習隱 南郭 。” 李善 注引《莊子》：“ 魯 君聞 顏闔 得道人也，使人以幣先焉…… 顏闔 對曰：‘恐聽謬而遺使者罪，不若審之?！拐叻磳徶?，復來求之，則不得矣?！?唐 李白 《贈武十七諤》詩：“愛子隔 東魯 ，空悲斷腸猿。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷七：“二公表章經(jīng)籍，篤古崇儒，至求淑相攸，必屬之 東魯 圣人之裔，誠不愧儒雅風流矣?！?黎元洪 《檄山東文》：“ 東魯 開化最早，文明獨先?！?/p>

(2).指 孔子 。 孔子 為 春秋 魯 人，故稱?！蛾悤ぶ芎胝齻鳌罚骸?東魯 絶編之思， 西伯 幽憂之作?！?/p>

王冕名句，孫元實春游圖名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考