金須百鍊始知精，水鑒何如人鑒明。
不棄既能存故舊，久要焉敢忘平生。
經(jīng)綸事體當言用，道義襟懷只論誠。
草木面前何止萬，歲寒松桂獨青青。

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經(jīng)綸

事體

當言

該說。 明 葉盛 《水東日記·糾彈不承密旨》：“今早有當言事，若有誤進奏，駕出不得言，即有罪，皆不可辭。”

(1).正直的話。《管子·霸形》：“ 桓公 曰：‘ 仲父 胡為然？盍不當言，寡人其有鄉(xiāng)乎？’” 尹知章 注：“何不陳當言，令寡人有所歸向?！?王念孫 《讀書雜志·管子五》：“當言，讜言也。讜言，直言也。 蔡邕 注《典引》曰：‘讜，直言也?！薄稌ひ骛ⅰ贰皝?禹 ，汝亦昌言” 孔 傳：“因 皋陶 謨九德，故呼 禹 使亦陳當言?！?陸德明 釋文“當，丁浪反?！?/p>

(2).指正確的話。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷一：“ 三復 曰：‘文理貴中，不貴其速?！?德裕 以為當言?！?/p>

道義

襟懷

邵雍名句，代書吟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考