道場(chǎng)山頂何山麓，上徹云峰下幽谷。
我從山水窟中來(lái)，尚愛(ài)此山看不足。
陂湖行盡白漫漫，青山忽作龍蛇盤。
山高無(wú)風(fēng)松自響，誤認(rèn)石齒號(hào)驚湍。
山僧不放山泉出，屋底清池照瑤席。
階前合抱香入云，月里仙人親手植。
出山回望翠云鬟，碧瓦朱欄縹緲間。
白水田頭問(wèn)行路，小溪深處是何山。
高人讀書夜達(dá)旦，至今山鶴鳴夜半。
我今廢學(xué)不歸山，山中對(duì)酒空三嘆。

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廢學(xué)

荒廢學(xué)業(yè)；中止學(xué)習(xí)?！抖Y記·學(xué)記》：“燕辟，廢其學(xué)?！?唐 孔穎達(dá) 疏：“墮學(xué)之徒，好褻慢、笑師之譬喻，是廢學(xué)之道也。” 漢 劉向 《列女傳·母儀傳》：“ 孟母 以刀斷其織， 孟子 懼而問(wèn)其故。 孟母 曰：‘子之廢學(xué)若吾斷斯織也。’” 宋 蘇洵 《送石昌言為北使引》：“ 昌言 聞吾廢學(xué)，雖不言，察其意甚恨?！?/p>

不歸

(1).不返家?！对?shī)·豳風(fēng)·東山》：“我徂東山，慆慆不歸?！?清 蒲松齡 《司文郎》：“又聞次年再行鄉(xiāng)試，遂不歸，止而受教?！?/p>

(2).不歸還。 清 蒲松齡 《聊齋志異·盜戶》：“詎惡久假不歸，霸為己有?！?/p>

對(duì)酒

(1).面對(duì)著酒。 三國(guó) 魏 曹操 《短歌行》：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？” 三國(guó) 魏 阮籍 《詠懷詩(shī)》之liu{1*1}四：“對(duì)酒不能言，悽愴懷酸辛。”《北史·李孝貞傳》：“每暇日，輙引賓客，弦歌對(duì)酒，終日為歡?！?/p>

(2).樂(lè)府相和曲名?；蜃鳌皩?duì)酒行”?！稑?lè)府詩(shī)集·相和歌辭二·對(duì)酒》 郭茂倩 題解引《樂(lè)府解題》曰：“ 魏 樂(lè)奏 武帝 所賦‘對(duì)酒歌太平’，其旨言王者德澤廣被，政理人和，萬(wàn)物咸遂?！?/p>

三嘆

亦作“ 三嘆 ”。多次感嘆，形容慨嘆之深。《左傳·昭公二十八年》：“吾子置食之間三嘆，何也？” 唐 杜甫 《惜別行送劉判官》詩(shī)：“九州兵革浩茫茫，三嘆聚散臨重陽(yáng)?！?太平天囯 洪仁玕 《自述》：“予每讀其史傳及《正氣歌》，未嘗不三嘆流涕也，今予亦祇法 文丞相 已?！?/p>

謂三人隨著歌唱者發(fā)出贊嘆之聲，予以應(yīng)和。《文選·陸機(jī)＜文賦＞》：“雖一唱而三嘆，固既雅而不艷?！?李善 注：“唱，發(fā)歌句者；三嘆，三人從而嘆之。”

蘇軾名句，游道場(chǎng)山何山名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考