楚炬秦坑六籍埃，芳心爭(zhēng)忍不同灰。
若非斯道終難隨，雪發(fā)應(yīng)消異世才。

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楚炬

泛指火。 清 沉起鳳 《諧鐸·能詩(shī)賊》：“自遭家難，所作盡投 楚 炬?！眳⒁姟?楚人一炬 ”。

秦坑

指 秦始皇 坑儒事。 唐 張說(shuō) 《奉晚宴兩相及禮官麗正學(xué)士序》：“乃命學(xué)者繕落簡(jiǎn)，緝遺編，纂 魯 壁之文章，綴 秦 坑之煨燼?！?前蜀 杜光庭 《蜀王仙都醮山詞》：“鳳札龍書，靡存于 魯 壁；虎符龜籙，難訪于 秦 坑?！?宋 周密 《齊東野語(yǔ)·杭學(xué)游士聚散》：“相與提攜，莫蹈 秦 坑之禍?！?明 沉德符 《野獲編·督撫·海忠介撫江南》：“然此后青衿日恣，動(dòng)以 秦 坑脅上官，至鄉(xiāng)紳則畏之為倀子?！?/p>

六籍

(1).即六經(jīng)?！段倪x·班固＜東都賦＞》：“蓋六籍所不能談，前圣靡得言焉?！?李善 注：“六籍，六經(jīng)也。” 晉 陶潛 《飲酒》詩(shī)之二十：“如何絶世下，六籍無(wú)一親?！?明 張煌言 《陳文生未焚草序》：“ 祖龍 一炬，六籍煙飛，然博士掌故，猶未焚也?！?清 龔自珍 《送夏進(jìn)士序》：“大哉斯言！是其炳六籍，訓(xùn)萬(wàn)祀矣?！?/p>

(2).佛教著作《大般若經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《維摩詰經(jīng)》、《楞伽經(jīng)》、《圓覺經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》，號(hào)稱禪家六籍。

芳心

爭(zhēng)忍

猶怎忍。 唐 白居易 《華陽(yáng)觀桃花時(shí)》詩(shī)：“爭(zhēng)忍開時(shí)不同醉？明朝后日即空枝！” 宋 柳永 《迎新春》詞：“堪對(duì)此景，爭(zhēng)忍獨(dú)醒歸去？”《警世通言·宿香亭張浩遇鶯鶯》：“下坡不趕，次后難逢。爭(zhēng)忍棄人歸去？”

不同

(1).不相同；不一樣。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢(shì)》：“所習(xí)不同，所務(wù)各異，言勢(shì)殊也?！?前蜀 韋莊 《關(guān)河道中作》詩(shī)：“往來(lái)千里路長(zhǎng)在，聚散十年人不同?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《在省市自治區(qū)黨委書記會(huì)議上的講話》二：“他們想問(wèn)題做事情的方法，他們的歷史習(xí)慣，跟我們不同?！?/p>

(2).不同意。《宋書·張邵傳》：“太尉長(zhǎng)史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道還都。”《南齊書·鄱陽(yáng)王鏘傳》：“殿下但乘油壁車入宮，出天子置朝堂，二王夾輔號(hào)令， 粲 等閉城門上仗，誰(shuí)敢不同？”

(3).不和?！逗鬂h書·孔融傳》：“﹝ 融 ﹞與中丞 趙舍 不同，託病歸家?！?/p>

張玉孃名句，詠史伏生名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考