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單詞乎

生當(dāng)復(fù)來歸,死當(dāng)長相思

出自兩漢佚名《別詩》:

骨肉緣枝葉,結(jié)交亦相因。
四海皆兄弟,誰為行路人。
況我連枝樹,與子同一身。
昔為鴛和鴦,今為參與辰。
昔者長相近,邈若胡與秦。
惟念當(dāng)乖離,恩情日以新。
鹿鳴思野草,可以喻嘉賓。
我有一樽酒,欲以贈遠(yuǎn)人。
愿子留斟酌,敘此平生親。
黃鵠一遠(yuǎn)別,千里顧徘徊。
胡馬失其群,思心常依依。
何況雙飛龍,羽翼臨當(dāng)乖。
幸有弦歌曲,可以喻中懷。
請為游子吟,泠泠一何悲。
絲竹厲清聲,慷慨有余哀。
長歌正激烈,中心愴以摧。
欲展清商曲,念子不得歸。
俯仰內(nèi)傷心,淚下不可揮。
愿為雙黃鵠,送子俱遠(yuǎn)飛。
結(jié)發(fā)為夫妻,恩愛兩不疑。
歡娛在今夕,嬿婉及良時。
征夫懷往路,起視夜何其?參辰皆已沒,去去從此辭。
行役在戰(zhàn)場,相見未有期。
握手一長嘆,淚為生別滋。
努力愛春華,莫忘歡樂時。
生當(dāng)復(fù)來歸,死當(dāng)長相思。
燭燭晨明月,馥馥秋蘭芳。
芬馨良夜發(fā),隨風(fēng)聞我堂。
征夫懷遠(yuǎn)路,游子戀故鄉(xiāng)。
寒冬十二月,晨起踐嚴(yán)霜。
俯觀江漢流,仰視浮云翔。
良友遠(yuǎn)別離,各在天一方。
山海隔中州,相去悠且長。
嘉會難再遇,歡樂殊未央。
愿君崇令德,隨時愛景光。

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注釋參考

來歸

(1) [submit as vassal]∶歸順;歸附

(2) [(of woman) be married into husband's home]∶古代稱女子出嫁(從夫家方面說)

(3) [return]∶歸來,回來

詳細(xì)解釋

(1).回來;歸來?!对姟ば⊙拧ち隆罚骸?吉甫 燕喜,既多受祉。來歸自 鎬 ,我行永久?!?朱熹 集傳:“多受福祉,蓋以其歸自 鎬 而行永久也?!?南唐 馮延巳 《采桑子》詞:“玉堂香煖珠簾捲,雙燕來歸,君約佳期,肯信韶華得幾時?” 明 馮夢龍 《智囊補(bǔ)·閨智·屈原姊》:“ 屈原 既放逐,其姊聞之,亦來歸。”

(2).歸順,歸附?!端?jīng)注·青衣水》引《竹書紀(jì)年》:“ 梁惠成王 十年, 瑕 陽人自 秦 道 岷山 青衣水 來歸。” 清 李漁 《閑情偶寄·聲容》:“方今圣人御世,萬國來歸,車書一統(tǒng)之朝,此等制度自應(yīng)潛革。” mao{1~1}澤{1*1}東 《井岡山的斗爭》:“如此等類的話,逐漸引起敵軍士兵和無出路的下級官長對我們注意,自拔來歸的將日益增多,紅軍擴(kuò)充,又是一條來路。”

(3).謂已嫁之女為夫家所棄而返母家?!蹲髠鳌でf公二十七》:“凡諸侯之女,歸寧曰來,出曰來歸?!?杜預(yù) 注:“歸,不反之辭?!?孔穎達(dá) 疏:“見絶而出,則以來歸為辭,來而不反也?!?/p>

前來饋送。歸,通“ 饋 ”?!蹲髠鳌る[公元年》:“秋七月,天王使宰 咺 來歸 惠公 仲子 之賵。” 孔穎達(dá) 疏:“賵者,助喪之物?!薄蹲髠鳌る[公八年》:“三月, 鄭伯 使 宛 來歸 祊 ,不祀 泰山 也?!?/p>

死當(dāng)

死當(dāng) (sǐdàng) 當(dāng)在當(dāng)鋪里的東西超過贖取期限,就不能再贖取,稱“死當(dāng)” be unable to redeem sth. pawned since it is overdued

長相思

(1).指絲棉?!豆旁娛攀住た蛷倪h(yuǎn)方來》:“文綵雙鴛鴦,裁為合懽被。著以長相思,緣以結(jié)不解?!?宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷一:“被中著綿謂之長相思,綿綿之意?!?明 楊慎 《升庵詩話》卷一:“長想思,謂以絲縷絡(luò)綿,交互網(wǎng)之,使不斷,長相思之義也?!?/p>

(2).樂府《雜曲歌辭》名。內(nèi)容多寫男女或友朋久別思念之情,故名。 南朝 和 唐 代詩人寫此題者甚多,常以“長相思”三字開頭,句式長短錯落不一。

(3). 唐 教坊曲名,后用為詞牌名。因 南朝 梁 陳 樂府《長相思》而得名。又名《雙紅豆》、《憶多嬌》等。

佚名名句,別詩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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