但知即日動(dòng)止間，一物相處常團(tuán)圓

出自宋代白玉蟾《心竟恁地歌》：

我生不信有神仙，亦不知有大羅天。
那堪見人說蓬萊，掩面卻笑渠風(fēng)顛。
七返還丹多不實(shí)，往往將謂人虛傳。
世傳神仙能飛升，又道不死延萬年。
肉既無翅必墜地，人無百歲安可延。
滿眼且見生死俱，死生生死相循旋。
翠虛真人與我言，他所見識(shí)大不然。
恐人緣淺賦分薄，自無壽命歸黃泉。
人身只有三般物，精神與氣常保全。
其精不是交感精，廼是玉皇口中涎。
其氣即非呼吸氣，乃知卻是太素?zé)煛?br>其神即非思慮神，可與元始相比肩。
我聞其言我亦怖，且怖且疑且擎拳。
但知即日動(dòng)止間，一物相處常團(tuán)圓。
此物根蒂乃精氣，精氣恐是身中填。
豈知此精此神氣，根於父母未生前。
三者未常相返離，結(jié)為一塊太無邊。
人之生死空自爾，此物湛寂何傷焉。
吾將矍然以自思，老者必不虛其言。
是我將有可愛業(yè)，渠必以此示言詮。
開禧元年中秋夜，焚香跪地口相傳。
朅爾行持三兩日，天地日月軟如綿。
忽然嚼得虛空破，始知鐘呂皆參玄。
吾之少年早留心，必不至此猶塵緣。
且念八百與三千，云鶴相將來翩翩。

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注釋參考

即日

即日 (jírì) 當(dāng)天;當(dāng)日 this very day 即日因留沛公?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》本規(guī)定自即日起實(shí)施近幾天之內(nèi) within the next few days 本片即日放映

動(dòng)止

(1).動(dòng)作與靜止?！肚f子·天地》：“其動(dòng)止也，其死生也，其廢起也，此又非其所以也。”《荀子·修身》：“齊給便利，則節(jié)之以動(dòng)止?！?/p>

(2).行動(dòng)；舉止。《后漢書·張湛傳》：“﹝ 張湛 ﹞矜嚴(yán)好禮，動(dòng)止有則?！?元無名氏《劉弘嫁婢》楔子：“至望京店染起疾病，不能動(dòng)止。”《二刻拍案驚奇》卷二五：“小人有這個(gè)新人在旁，動(dòng)止不得。” 清侯方域《曹秀才墓志銘》：“孺人勤敏，有識(shí)量，動(dòng)止尤嫻禮法?！?/p>

(3).起居作息。謂日常生活。多用作書信中的問候語(yǔ)?！端鍟そ?jīng)籍志二》：“起居注者，録記人君言行動(dòng)止之事?！?唐韓愈《與華州李尚書書》：“比來不審尊體動(dòng)止何似？” 宋王安石《與王禹玉書》之三：“秋冷，伏維動(dòng)止萬福?！?明歸有光《與沉云泉秀才書》：“ 朱秀才來，具知?jiǎng)又篂槲?。?/p>

(4).古代監(jiān)獄的別名。《太平御覽》卷liu{1*1}四三引晉張華《博物志》：“ 夏曰念室，殷曰動(dòng)止，周曰稽留，三代之異名也。又狴犴者，亦獄別名?！?/p>

一物

(1).一種事物；一件事物。《管子·白心》：“然而天不為一物枉其時(shí)，明君圣人亦不為一人枉其法?！薄妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》：“此一物足以釋西伯，況其多乎！” 唐杜牧《冬至日寄小侄阿宜》詩(shī)：“第中無一物，萬卷書滿堂?！?清鄭燮《同起林上人重訪仁公》詩(shī)之三：“莫教輕一物，可待報(bào)他生?！?馬南邨《燕山夜話·共通的門徑》：“沒有無所不知的博學(xué)之士，也沒有只知一事一物而不知其他的專門家?！?/p>

(2).同類物；同一事?！吨芏Y·夏官·校人》：“掌王馬之政，辨六馬之屬，種馬一物，戎馬一物，齊馬一物，道馬一物，田馬一物，駑馬一物。” 宋沉括《夢(mèng)溪補(bǔ)筆談·藥議》：“藥有用根，或用莖葉，雖是一物，性或不同，茍未深達(dá)其理，未可妄用?！?蘇曼殊《斷鴻零雁記》第十二章：“云耶，電耶，雨耶，雪耶，實(shí)一物也，不過因熱度之異而變耳?！?/p>

(3).猶一事?！抖Y記·文王世子》：“行一物而三善皆得者，唯世子而已?！?鄭玄注：“物猶事也?！?南朝梁武帝《報(bào)侯景書》：“朕為萬乘之主，豈可失信於一物?！?/p>

(4).猶言一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)?！赌印ど匈t上》：“上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一術(shù)也。”