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單詞乎

尚饒靈運(yùn)先成佛,那計(jì)辛毗不作公。

出自宋朝陸游《遣興》

莫笑龜堂礌磈胸,此中元可貯虛空。
尚饒靈運(yùn)先成佛,那計(jì)辛毗不作公。
采藥遇逢丹井客,買(mǎi)蓑因過(guò)玉霄翁。
不須更問(wèn)歸何許,散發(fā)飄然萬(wàn)里風(fēng)。

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注釋參考

靈運(yùn)

天命;時(shí)運(yùn)?!稌x書(shū)·武帝紀(jì)》:“我皇祖 有虞氏 誕膺靈運(yùn),受終于 陶唐 ,亦以命于 有夏 ?!?北魏 高允 《答宗欽》詩(shī)之九:“時(shí)之圮矣,靈運(yùn)未通。風(fēng)馬殊隔,區(qū)域異封?!?明 李東陽(yáng) 《送顧天錫員外審刑山西》詩(shī):“ 周 家衍靈運(yùn), 于氏 興高門(mén)?!?/p>

成佛

佛教語(yǔ)。謂永離生死煩惱,成就無(wú)上正等正覺(jué)?!短砥贩ㄈA經(jīng)·授記品》:“當(dāng)復(fù)供養(yǎng)二百萬(wàn)億諸佛,亦復(fù)如是,當(dāng)?shù)贸煞??!薄端螘?shū)·謝靈運(yùn)傳》:“太守 孟顗 事佛精懇,而為 靈運(yùn) 所輕,嘗謂 顗 曰:‘得道應(yīng)須慧業(yè)文人,生天當(dāng)在 靈運(yùn) 前,成佛必在 靈運(yùn) 后。’ 顗 深恨此言?!?明 李贄 《復(fù)鄧石陽(yáng)書(shū)》:“今之學(xué)佛者,非學(xué)其棄 浄飯王 之位而苦行於 雪山 中也,學(xué)其能成佛之道而已?!?/p>

不作

(1).不興起;不興盛?!抖Y記·樂(lè)記》:“暴民不作,諸侯賓服?!?孔穎達(dá) 疏:“不作,謂不動(dòng)作也?!薄睹献印る墓隆罚骸笆ネ醪蛔?,諸侯放恣。” 趙岐 注:“不作,圣王之道不興?!薄俄n詩(shī)外傳》卷三:“無(wú)令財(cái)貨上流,則逆不作。”《文選·班固<兩都賦序>》:“昔 成 康 沒(méi)而頌聲寢,王澤竭而詩(shī)不作?!?李善 注:“作,興也?!?/p>

(2).不耕作;不寫(xiě)作?!妒酚洝ぺw世家》:“耕事方急,一日不作,百日不食?!?清 顧炎武 《金陵雜詩(shī)》之一:“詩(shī)人長(zhǎng)不作,千載尚風(fēng)流?!?/p>

方言。不能,情理上不容許?!独蠚堄斡洝返谄呋兀骸昂蜕屑矣植蛔鲙П?,所以這拳法專(zhuān)為保護(hù)身命的?!?/p>

陸游名句,遣興名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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