我昔薄游西適秦，歸到錦州逢早春。
五門收燈藥市近，小桃妖妍狂殺{1*1}人。
霓裳法曲華清譜，燕妒身輕鶯學(xué)語(yǔ)。
歌舞更休轉(zhuǎn)盼間，但見宮衣?lián)Q金縷。
世上悲歡豈易知，不堪風(fēng)景似當(dāng)時(shí)。
病來(lái)幾與麴生絕，禪榻茶煙雙鬢絲。

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五門

(1).古代宮廷設(shè)有五門，自外而內(nèi)為皋門、庫(kù)門、雉門、應(yīng)門、路門。《周禮·天官·閽人》“閽人掌守王宮之中門之禁” 漢 鄭玄 注：“ 鄭司農(nóng) 云‘王有五門，外曰皋門，二曰雉門，三曰庫(kù)門，四曰應(yīng)門，五曰路門。路門一曰畢門?！?玄 謂雉門，三門也?！?孫詒讓 正義：“《玉?！m室》引《三禮義宗》云：‘天zi{1~1}宮門有五，法五行，曰皋門、曰庫(kù)門、曰雉門、曰應(yīng)門、曰路門。’按， 崔 以五門雉門在庫(kù)門內(nèi)，則依 后鄭 説?！?崔 ，《三禮義宗》著者 崔靈恩 。

(2).泛指宮城之門。 唐 白居易 《膠漆契》詩(shī)：“正逢下朝歸，軒騎五門西?！?/p>

(3).借指京城。 唐 李商隱 《細(xì)雨》詩(shī)：“故園煙草色，仍近五門青?！?/p>

(4).佛教語(yǔ)。坐禪所用的五大“對(duì)治法門”，《五門禪精要用法》：“坐禪之要法有五門。一者安般，二不浄，三慈心，四觀緣，五念佛?！?/p>

收燈

舊俗農(nóng)歷正月十五為燈節(jié)，正月十三日謂上燈，正月十八日謂收燈。 宋 姜夔 《浣溪沙》詞序：“己酉歲客 吳興 ，收燈夜闔戶無(wú)聊。” 宋 范成大 《浣溪沙·元夕后三日王文明席上》詞：“寶髻雙雙出綺叢，妝光梅影各春風(fēng)。收燈時(shí)候卻相逢?！?清 黃景仁 《木蘭花慢·十八夜對(duì)月》詞：“道今夜收燈，半城猶照，剩管殘絃。”

小桃

初春即開花的一種桃樹。 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷四：“ 歐陽(yáng)公 、 梅宛陵 、 王文恭 集皆有小桃詩(shī)。 歐 詩(shī)云：‘雪里花開人未知，摘來(lái)相顧共驚疑，便須索酒花前醉，初見今年第一枝?！醯^桃花有一種早開者耳。及游 成都 ，始識(shí)所謂小桃者，上元前后即著花，狀如垂絲海棠。 曾子固 《雜識(shí)》云：‘正月二十，開 天章閣 賞小桃?！^此也?！?宋 王珪 《小桃》詩(shī)：“小桃常憶破正紅，今日相逢二月中?！?/p>

妖妍

(1).艷麗。 漢 袁康 《越絕書·外傳計(jì)倪》：“盡妖妍於圖畫，極兇悖於人理。” 唐 駱賓王 《代女道士王靈妃贈(zèng)道士李榮詩(shī)》：“箇時(shí)無(wú)數(shù)併妖妍，箇里無(wú)窮總可憐?！?宋 陸游 《西湖春游》詩(shī)：“清明后，上巳前，千紅百紫爭(zhēng)妖妍。” 清 孫枝蔚 《清明日閻再彭攜歌童泛舟城北》詩(shī)之二：“眾情悅妖妍，同志貴真率?！?/p>

(2).指美女。 南朝 宋 鮑照 《紹古辭》之一：“三川窮名利， 京洛 富妖妍?！?/p>

陸游名句，初春懷成都名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考