天時(shí)、地利、人和,三者不得,雖勝有殃。
出自先秦 孫臏《孫臏兵法·月戰(zhàn)》:
摘自《孫臏兵法·月戰(zhàn)》
解釋:天時(shí)地利人和,這三個(gè)條件任何一個(gè)沒(méi)有占優(yōu)勢(shì),即使打了勝仗,自己也好不到哪里去。
原文摘要:
孫子曰:間于天地之間,莫貴于人。戰(zhàn)囗囗囗囗不單。天時(shí)、地利、人和,三者不得,雖勝有殃。是以必付與而囗戰(zhàn),不得已而后戰(zhàn)。故撫時(shí)而戰(zhàn),不復(fù)使其眾。無(wú)方而戰(zhàn)者小勝以付磨者也。孫子曰:十戰(zhàn)而六勝,以星也。十戰(zhàn)而七勝,以日者也。十戰(zhàn)而八勝,以月者也。十戰(zhàn)而九勝,月有..[ 十戰(zhàn)] 而十勝,將善而生過(guò)者也。一單..(以下為散簡(jiǎn)、缺文)..所不勝者也五,五者有所壹,不勝。故戰(zhàn)之道,有多殺{1*1}人而不得將卒者,有得將卒而不得舍者,有得舍而不得將軍者,有覆軍殺將者。故得其道,則雖欲生不可得也。
注釋參考
天時(shí)
(1) [the order of nature]∶自然運(yùn)行的時(shí)序
天時(shí)有愆伏。——宋· 沈括《夢(mèng)溪筆談》
今天時(shí)順正。——清· 方苞《獄中雜記》
(2) [climatic condition]∶指有利于攻戰(zhàn)的自然氣候條件
天時(shí)不如地利。——《孟子·公孫丑下》
必有得天時(shí)。
是天時(shí)不如地利。
(3) [fat;God's will;destiny] 天命
非為天時(shí)。——《三國(guó)志·諸葛亮傳》
(4) [time;time of the day]∶時(shí)候
當(dāng)時(shí)大家錢盡,天時(shí)又有一點(diǎn)多鐘,只好散了。——《老殘游記》
我見(jiàn)天時(shí)尚早,便到外面去閑步。——《二十年目睹之怪現(xiàn)象》
詳細(xì)解釋(1).天道運(yùn)行的規(guī)律?!兑住で罚骸跋忍於旄ミ`,后天而奉天時(shí)?!?/p>
(2).指時(shí)序。 宋 曾鞏 《本朝政要策·歷》:“察天時(shí)以授民,則歷象不可不謹(jǐn)也?!?/p>
(3).宜于做某事的自然氣候條件?!睹献印す珜O丑下》:“天時(shí)不如地利,地利不如人和?!薄盾髯印ね醢浴罚骸稗r(nóng)夫樸力而寡能,則上不失天時(shí),下不失地利,中得人和,而百事不廢?!?/p>
(4).猶天命?!稘h書·王莽傳下》:“推是言之,亦天時(shí),非人力之致矣。”《周書·李穆傳》:“ 周 德既衰,愚智共悉,天時(shí)若此,吾豈能違天?!?宋 秦觀 《賀蘇禮部啟》:“殆亦天時(shí)之有數(shù),豈伊人力之能為。”《封神演義》第九四回:“吾今奉天征討而誅du{1|1}夫,公何得尚執(zhí)迷如此,以逆天時(shí)哉?!?/p>
(5).氣候。 宋 楊萬(wàn)里 《夏日雜興》詩(shī):“ 金陵 六月曉猶寒,近北天時(shí)較少暄。” 清 吳偉業(yè) 《廿五日游石公山諸勝》詩(shī):“四月將已近,天時(shí)早炎熱?!?/p>
(6).時(shí)候?!抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第六九回:“我見(jiàn)天時(shí)尚早,便到外面去閑步?!薄独蠚堄斡洝返谑呕兀骸爱?dāng)時(shí)大家錢盡,天時(shí)又有一點(diǎn)多鐘,只好散了?!毕鎰 蹲泶蛏介T》:“ 魯智深 :‘天時(shí)尚早,怎么把山門閉了,我罵你這一般無(wú)知之徒!’”
地利
地利 (dìlì) 地理的優(yōu)勢(shì) favourable geographical position;topographical advantages 天時(shí)不如地利?!睹献印す珜O丑下》 土地有利于種植作物的條件 land productivity人和
人和 (rénhé) 指人心歸一,上下團(tuán)結(jié) support of the people;unity and coordination within one’s own ranks 天時(shí)不如地利,地利不如人和?!睹献印す珜O丑下》 越明年,政通人和,百?gòu)U俱興?!巍?范仲淹《岳陽(yáng)樓記》不得
不得 (bùdé) 用在動(dòng)詞后面,表示不可以或不能夠 may not;be not allowed 吾不得而見(jiàn)之矣?!濉ぴ丁饵S生借書說(shuō)》孫臏名句,孫臏兵法·月戰(zhàn)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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