徑盤在山肋，繚繞窮云端。
摘菌杖頭紫，緣崖屐齒刓。
半日到上真，洞宮知造難。
雙戶啟真景，齋心方可觀。
天鈞鳴響亮，天祿行蹣跚。
琪樹夾一徑，萬條青瑯玕。
兩松峙庭際，怪狀吁可嘆。
大螾騰共結(jié)，修蛇飛相盤。
皮膚坼甲胄，枝節(jié)擒貙犴。
罅處似天裂，朽中如井眢。
褵褷風(fēng)聲癬，跁跒地方痑。
根上露鉗釱，空中狂波瀾。
合時若莽蒼，辟處如轘轅。
儼對無霸陣，靜問嚴(yán)陵灘。
靈飛一以護(hù)，山都焉敢干？兩廊潔寂歷，中殿高巑岏。
靜架九色節(jié)，閑懸十絕幡。
微風(fēng)時一吹，百寶清闌珊。
昔有葉道士，位當(dāng)升靈官。
欲箋紫微志，唯食虹影丹。
既逐隱龍去，道風(fēng)由此殘。
猶聞絳目草，往往生空壇。
羽客兩三人，石上譚泥丸。
謂我或龍胄，粲然與之歡。
衣巾紫華冷，食次白芝寒。
自覺有真氣，恐隨風(fēng)力摶。
明朝若更住，必擬隳儒冠。

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往生

佛教凈土宗認(rèn)為：具足信、愿、行，一心念佛，與阿彌陀佛的愿力感應(yīng)，死后能往西方凈土，化生于蓮花中。見《無量壽經(jīng)》卷下。一說，大徹大悟者，可以隨意往生十方凈土。 唐 韓愈 《吊武侍御所畫佛文》：“極西之方有佛焉，其土大樂，親戚﹝如﹞（姑）能相為圖是佛而禮之，愿其往生，莫不如意?！?宋 郭彖 《睽車志》卷二：“丐為誦《法華經(jīng)》迴向，則可藉以往生。” 明 屠隆 《曇花記·菩薩降凡》：“再休題人在房櫳，裙染胭脂，香薰羅綺，這些時，纔有個往生的消息。” 清 錢謙益 《黃子羽六十壽序》：“于此時息心克念，浄信往生， 東林 西土，涌現(xiàn)幾席。”

皮日休名句，太湖詩上真觀名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考